Ο Παγκόσμιος Χάρτης της Παραψυχολογίας

Ένα πρωτοποριακό και πολλά υποσχόμενο διεθνές project, με ενεργή ελληνική συμμετοχή από τον Νικόλαο Κουμαρτζή. Το WoP ευελπιστεί να αποτελέσει το ψηφιακό meeting point για κάθε παραψυχολόγο παγκοσμίως, χαρτογραφώντας για πρώτη φορά το σύνολο των ερευνητικών και εκπαιδευτικών κέντρων παγκοσμίως!

πρόλογος από τη
συντακτική ομάδα του Ψ Blog

---

(από το metafysiko.gr)

“Καλώς ήλθατε στο World of Parapsychology (ελλ. Ο Κόσμος της Παραψυχολογίας), ένα διεθνές ελπιδοφόρο project που προσπαθεί να παρουσιάσει και να προωθήσει την παραψυχολογική έρευνα που διενεργείται σε ολόκληρη την υφήλιο. Στόχος μας είναι να συλλέξουμε κάθε δυνατή πληροφορία σχετικά με την έρευνα στην παραψυχολογία σε ένα κοινό ψηφιακό τόπο, το www.thewop.org.”

thewop.org

Με ιστορία πάνω από έναν αιώνα πλέον (το 1882 ιδρύθηκε η πρώτη σχετική εταιρία στο Λονδίνο, η British Society for Psychical Research), ο επιστημονικός κλάδος της παραψυχολογίας είναι υπεύθυνος για έναν πλούσιο όγκο ερευνητικής δουλειάς και μερικές πολύ σημαντικές αποκαλύψεις που έχουν ήδη αναγκάσει παλαιότερα και πιο αποδεκτά επιστημονικά πεδία να αλλάξουν την εξελικτική τους πορεία. Παρά τη μεγάλη αυτή ιστορία του κλάδου όμως, εδώ και δεκαετίες ακαδημαϊκοί και λοιποί ερευνητές του χώρου είχαν πάντα ένα παράπονο: παρά το πλήθος των παραψυχολογικών ερευνών που διενεργούνται παγκοσμίως, δεν είναι εύκολο να παραμείνουν ενήμεροι ή ακόμα και να γνωρίζουν απλά τι είδους έρευνα πραγματοποιείται και από ποιον σε ολόκληρη την ηφύλιο.
Αυτό ακριβώς το κενό ήρθε να καλύψει το Νοέμβριο του 2008 μία μελέτη του Institut Metapsychique International, η οποία κατέγραφε την κατάσταση της παραψυχολογικής έρευνας εκείνης της περιόδου. Και το όνομα αυτής Livre Blanc Parapsychologie, δηλαδή Λευκή Βίβλος της Παραψυχολογίας (μπορείτε να διαβάσετε πληροφορίες για το ογκώδες αυτό paper, και για τις αναφορές που κάνει στην Ελληνική Κοινότητα του Μεταφυσικού και στις δύο πανεπιστημιακές υποομάδες που ιδρύθηκαν σε Αιγαίο και Αριστοτελειο, εδώ). Ο στόχος όμως δεν ήταν απλά η καταγραφή (χάρη στην ανάπτυξη του κλάδου, τα στοιχεία του 2008 σήμερα είναι εν μέρει ξεπερασμένα), αλλά η διαρκής ενημέρωση των στοιχείων αυτών και η δημιουργία ενός εργαλείου ώστε η παγκόσμια παραψυχολογική κοινότητα να αγκαλιάσει την προσπάθεια και να μπορέσει να συνεισφέρει σε αυτό το όραμα.

Αυτό το εργαλείο λοιπόν είναι το thewop.org, ένας διαδικτυακός χάρτης-portal όλων των παραψυχολογικών κέντρων παγκοσμίως που έγινε πραγματικότητα χάρη και στην (ηθική και τεχνολογική) υποστήριξη της Ελληνικής Κοινότητας του Μεταφυσικού.
Υπεύθυνοι του project είναι ο Renaud Evrard ως leading researcher (νεαρός Γάλλος κλινικός ψυχολόγος, μέλος του Institut Metapsychique International, διακεκριθέντας ήδη για την έρευνα του στην παραψυχολογία) και ο δικός μας Νικόλαος Κουμαρτζής ως technical manager (μέλος της Gateway Team, συντονιστής της Ελληνικής Κοινότητας του Μεταφυσικού και μέλος της British Society for Psychical Research), οι οποίοι κατάφεραν μέσα σε 6 μήνες να υλοποιήσουν αυτό που επιθυμούσαν δεκαετίες ολόκληρες παραψυχολόγοι παγκοσμίως.

Έχοντας ήδη υλικό για 40+ παραψυχολογικές εταιρίες παγκοσμίως, το thewop.org σύντομα θα έχει reports για κάθε ενεργή (στον παραψυχολογικό κόσμο) χώρα, ανάμεσα στις οποίες και η Ελλάδα. Επιπλέον, παρέχει τη δυνατότητα σε κάθε παραψυχολόγο (άτομο ή ομάδα) να αναρτεί πληροφορίες για διαλέξεις, πειράματα, χρηματοδοτήσεις, συνέδρια, journals, μελέτες, video από συνεντεύξεις ή ομιλίες, podcasts από ραδιοφωνικές συνεντεύξεις, φωτογραφίες από εκδηλώσεις και κάθε είδους νέο που αφορά τη διεθνή παραψυχολογική κοινότητα.

Αυτό ακριβώς το πρωτοποριακό (και εξαιρετικά ελπιδοφόρο) project παρουσιάστηκε στο 53ο Ετήσιο Συνέδριο Παραψυχολογίας στο Παρίσι, στις 22-25 Ιουλίου του 2010, από τον Renaud Evrard (που ήταν παρόν) και τον Νικόλαο Κουμαρτζή (μέσω χρήσης διαδικτυακών τεχνολογιών). Την Κυριακή 25 Ιουλίου λοιπόν, η Ελληνική Κοινότητα του Μεταφυσικού κατάφερε να βάλει πάλι μία ελληνική συλλογική προσπάθεια (μετά την Ελληνική Εταιρία Ψυχικών Ερευνών του Α. Τανάγρα, στις αρχές του 20ου αιώνα) μέσα στον παγκόσμιο χάρτη της παραψυχολογίας, στηρίζοντας (και συμμετέχοντας) την ανάπτυξη ενός άκρως πρωτοποριακού και ελπιδοφόρου διαδικτυακού εργαλείου. Συμβάλλοντας στη δημιουργία αυτού που κάθε παραψυχολόγος θα ήθελε και αισθάνθηκε την ανάγκη του τις τελευταίες δεκαετίες.

Το thewop.org είναι πλέον πραγματικότητα και έχει χρώμα ελληνικό, γεγονός που κάνει υπερήφανο κάθε συμπατριώτη μας που αντιμετωπίζει με σοβαρότητα και υπευθυνότητα τα ζητήματα αυτά!

---

* Ακολουθεί η βιντεο-παρουσίαση του Νικόλαου Κουμαρτζή στο 53ο Συνέδριο Παραψυχολογίας στο Παρίσι, ενώ σύντομα θα προστεθεί η παρουσίαση του Renaud Evrard, καθώς και φωτογραφίες από το συνέδριο.

Τίτλος: thewop.org: visit | participate | make it grow
Συνέδριο: 53ο Ετήσιο Συνέδριο του Parapsychological Association (Ιούλιος 22-25, 2010 – Παρίσι, Γαλλία)
Ομιλητής: Νικόλαος Κουμαρτζής

Διαβάστε περισσότερα...

Συνέδριο Παραψυχολογίας SPR 2009 (εντυπώσεις)

Το 33ο Διεθνές Συνέδριο Παραψυχολογίας της Βρετανικής Εταιρίας Ψυχικών Ερευνών έλαβε χώρα στις 4-6 Σεπτεμβρίου 2009, στο Jubilee Campus του Πανεπιστημίου του Nottingham (στη Μεγάλη Βρετανία). Το Ψ Blog σας μεταφέρει τις εντυπώσεις από το συνέδριο, αναδημοσιεύοντας το άρθρο επικαιρότητας του Tom Ruffles που παρουσιάστηκε αρχικά στην επίσημη ιστοσελίδα της BSPR.

Report on SPR Conference, September 2009
by Tom Ruffles, www.spr.ac.uk

Proceedings were opened by Bernard Carr, chair of the Programme Committee, with a request to delegates to raise a hand if this was their first SPR conference, and perhaps half did so. A large proportion of the audience, and a number of the speakers, came from outside the UK, justifying the ‘International’ in the conference’s full title. The overwhelming feeling was of a vigorous and vibrant research community, demonstrating the SPR’s continuing relevance to the subject.

The sheer number of papers on offer was impressive – over twenty, dealing with the theoretical, the historical and the experimental, and rounded off with a symposium focusing on qualitative research. The conference abstracts can be found elsewhere on the SPR website, but to highlight a few impressions, some things were particularly striking.

Given the number of timeslip reports coming from there, Liverpool must rank as one of the most paranormal cities in the country, and using a radio programme to elicit such a large number of accounts suggests that spontaneous case researchers are missing potentially useful evidence by not being proactive enough. Several talks demonstrated that the internet is a powerful conduit for communication with the public, and tool for research.

Alas we are still waiting for Mick O’Neill (who ably oversaw the technical side of the conference and must have lost a few pounds running up and down the steep stairs with the microphone during question time) to make us all rich from his annual experiment to try to win the National Lottery using psychic abilities. And one gets the impression that physicists investigating higher dimensions are inspired by Spinal Tap (“mine goes up to 11”). Overall the speakers generated a large number of questions, and general discussion, both after presentations and in any available non-sleeping time, was lively.
There was an opportunity in a formal session to discuss the SPR’s website, how it is structured, the interactions we have with members and the public, and future plans. In addition to the conference papers, Trevor Hamilton gave a superbly illustrated after-dinner talk on Frederic Myers, based on his new book, Immortal Longings. Judging by the appreciative comments afterwards, it inspired a renewed interest among some delegates in the early history of the Society.
But it wasn’t all work, oh no. The bar stayed open until 1am, demonstrating what a wild (and noisy when they get their hands on the table football) bunch off-duty parapsychologists can be. But a special word has to be reserved for Melvyn Willin who, bravely dressed in his troubadour outfit complete with a fetching pair of tights, finished off the banquet – in more ways than one – with a specially-composed song featuring SPR personnel. The writs are in the post.

Melvyn and SPR librarian Karen Patel also ran a successful book stall on Saturday. Thanks are due to them, to the Programme Committee which as Bookstall at SPR Conferenceever did a tremendous job in pulling together an excellent series of papers, and to the presenters themselves of course, but special thanks must go to the organiser Peter Johnson as well as to Eleanor O’Keeffe in the office, who made sure proceedings ran smoothly, and ensured a very successful, and thoroughly enjoyable, conference. For those who were not able to attend but would still like to hear presentations, recordings are available; please get in touch via the website.

---

Ακολουθεί το πρόγραμμα του συνεδρίου, με τους τίτλους των ομιλιών από τους ερευνητές-παραψυχολόγους που συμμετείχαν:

FRIDAY 4th September
14:30– 14:40
Welcoming Remarks

14:40 – 15:10
Archie Roy & Tricia Robertson
FOLLOWING IN SCHRÖDINGER'S FOOTSTEPS

15:10 – 15:40
Ann Winsper
THE TIMESLIP PHENOMENON

15:40 – 16:00
Mick O’Neill
A CONFERENCE EXPERIMENT TO WIN THE NATIONAL LOTTERY JACKPOT PSYCHICALLY

16:00 – 16:30
TEA/COFFEE

16:30 – 17:00
Tricia Robertson
THE DEATH AND RETURN OF JACK THE LAD

17:00 – 17:30
Angela Packwood
THE SILENT VOICE: GEORGIE HYDE LEES AND YEATS'S VISION

17:30 – 18:00
Wendy Cousins
HYPHENATED CULTURE, HAUNTED PEOPLE

18:30
PRESIDENT’S DRINKS RECEPTION

19:15
DINNER

21:00 – 22:00
Zofia Weaver, Tom Ruffles &
Julie Rousseau
ADVENTURES IN CYBERSPACE: RAISING OUR PROFILE IN THE DIGITAL AGE


SATURDAY 5th September
09:15 – 09:45
Mary Rose Barrington
WHAT IT THE POINT OF PSYCHICAL RESEARCH?

09:45 – 10:15
David Luke & Shelley Morin
LUCK BELIEFS, PMIR, PSI AND THE SHEEP-GOAT EFFECT

10:15 – 10:45
Paul Rogers, John Fisk & Dawn
Wiltshire
MORE ON PARANORMAL BELIEF AND THE CONJUCTION FALLACY

10:45 – 11:15
TEA/COFFEE

11:15 – 12:00
Adrian Ryan
DREAMS AND GEOMAGNETIC ACTIVITY

12:00 – 12:30
Eugene Subbotsky & Adrian Ryan
MOTIVATION, BELIEF AND GEOMAGNETIC ACTIVITY IN A REMOTE VIEWING TASK

12:30 – 13:00
Paul Stevens
FRACTALS, DOWSING AND SACRED SITES: EMERGENT INFORMATION IN THE VISUAL ENVIRONMENT

13:00 – 14:30
LUNCH

14:30 – 15:00
Caroline Watt & Richard Wiseman
THE GHOST IN THE MACHINE: AN INTERNET SURVEY OF HAUNTING EXPERIENCES

15:00 – 15:30
Richard Wiseman
GHOST PHOTOGRAPHY

15:30 – 16:00
Christine Simmonds-Moore
AN EXPLORATORY INVESTIGATION INTO EMPATHY AND THE PRECOGNITON OF EMOTIONAL FACES

16:00 – 16:30
TEA/COFFEE

16:30 – 17:00
David Rousseau
IRREDUCIBLE MIND: EVIDENCE IS NOT ENOUGH

17:00 – 17:30
Bernard Carr
MATTER, MIND AND HIGHER DIMENSIONS

17:30 – 18:00
Michael Potts & Amy Devano
CAN TERTULLIAN'S THEORY OF THE SOUL OFFER ANYTHING FOR PARAPSYCHOLOGY?

19:00
DINNER
AFTER-DINNER TALK: TREVOR HAMILTON “My Heavenly Fluffy”: Private and public passions in the life of Frederic W H Myers


SUNDAY 6th September
09:15 – 09:45
Miao Xingzhuong
THE PSYCHIC HEALING OF CANCER THROUGH QIGONG

09:45 – 10:15
Carl Williams & Diane Dutton
COMMUNICATING THE INTANGIBLE: A PHENOMENOLOGICAL EXPLORATION OF ENERGY HEALING

10:15 – 10:45
Diane Dutton & Carl Williams
THE ANIMAL CONNECTION: EVALUATING ACCOUNTS OF ANIMAL PSI

10:45 – 11:15
TEA/COFFEE
Symposium: Anomalous experiences and qualitative research

11:15 – 11:25 Craig Murray (convener)
INTRODUCTION

11:25 – 11:45 Fiona Campbell & Craig Murray
THE SOCIAL PSYCHOLOGY OF ANOMALOUS EXPERIENCE

11:45 – 12:05
Carrie Childs & Craig Murray
“WE ALL HAD AN EXPERIENCE IN THERE TOGETHER”: A DISCURSIVE PSYCHOLOGICAL ANALYSIS OF COLLABORATIVE PARANORMAL ACCOUNTS

12:05 – 12:25
David Wilde & Craig Murray
INTERPRETING THE ANOMALOUS: FINDING MEANING IN OBES AND NDES

12:25 – 12:45
Discussion

12:45 – 13:00
Closing Remarks

13:00
LUNCH

Διαβάστε περισσότερα...

120 Χρόνια Παραψυχολογία: Τι Έχει Αποδειχθεί;

Αρχικός Τίτλος:
1889-2009: 120 Χρόνια Παραψυχολογία
Τι Έχει Αποδειχθεί Μέχρι Σήμερα;
Τηλεπάθεια, Εξω-Αισθητήρια Αντίληψη, Πρόγνωση, Τηλεκίνηση

«Μιλάς σοβαρά τώρα Νίκο;» με ρώτησε ένας κατά τ' άλλα μορφωμένος συνομιλητής μου, καθώς προσπαθούσα να του εξηγήσω τι ακριβώς έχει αποδειχθεί επιστημονικά ως προς τα παραφυσικά φαινόμενα και τι πλέον θεωρείται αντικειμενική πραγματικότητα.
«Η πραγματικότητα διαφέρει πολύ από τις χολιγουντιανές ταινίες» του ανέφερα μεταξύ άλλων, «παραμένει όμως άκρως συναρπαστική και ανατρεπτική ως προς τη συμβατική επιστήμη». Ακόμα όμως και η παραμικρή αποδοχή της ύπαρξης τέτοιων φαινόμενων έμοιαζε αδύνατη μέσα στο μυαλό του.

Μιλάω Σοβαρά Λοιπόν;
Φέτος, ο κλάδος της Παραψυχολογίας κλείνει 120 χρόνια ζωής, στη διάρκεια των οποίων έχει καταφέρει να παράγει έναν τεράστιο και άκρως πειστικό όγκο επιστημονικών δεδομένων που δεν αφήνουν κανένα χώρο για αμφιβολίες.
«Εκτός βέβαια και αν υπάρχει μία γιγαντιαία συνομωσία στην οποία συμμετέχουν τουλάχιστον τριάντα πανεπιστήμια σε ολόκληρο τον κόσμο και αρκετές εκατοντάδες εξαιρετικά αξιόλογοι ερευνητές σε πλήθος επιστημονικών πεδίων, οι περισσότεροι εκ των οποίων μάλιστα σκεπτικιστές» όπως αναφέρει ο καθηγητής J. K. Eysenck, πρόεδρος του τμήματος Ψυχολογίας του Πανεπιστημίου του Λονδίνου.
Όταν δηλώσεις σαν την παραπάνω γίνονται εν έτη 1957, είναι δυνατόν σήμερα να με ρωτούν αν μιλάω σοβαρά; Ποιος ξέρει, ίσως είχα συνηθίσει σε μία πιο υπεύθυνη και ενημερωμένη πρώτη αντίδραση ένα χρόνο τώρα στη Μεγάλη Βρετανία.
Μιλάω σοβαρά λοιπόν; Σαφώς και ναι, έχοντας επίγνωση όλη την ανοησία και τη γελοιότητα που υπάρχει γύρω μας και διάφοροι συνδέουν με παραφυσικά φαινόμενα, ή την τυχοδιωκτική χρήση του όρου παραψυχολογία από αυτοαποκαλούμενους "παραφυσικούς ερευνητές", μελλοντολόγους κ.ά.
Τα παραφυσικά φαινόμενα όχι απλά υπάρχουν, αλλά πλέον δεν είναι θέμα προσωπικής πίστης. Αποτελούν αντικειμενική πραγματικότητα σε σημαντικό βαθμό, μιας και έχουν καταγραφεί σε εκατοντάδες πειράματα, κάτι που δεν αμφισβητείται πλέον από ενημερωμένους επιστήμονες.
Συγκεκριμένη εξήγηση του πως λειτουργούν ακόμα δεν υπάρχει, αν και προτάθηκαν πολλές θεωρίες, γι' αυτό άλλωστε και η συμβατική επιστήμη δυσκολεύεται να τα αποδεχτεί στο σύνολο τους. Όσοι όμως επιστήμονες, ακόμα και ακραίοι σκεπτικιστές, έχουν μελετήσει τον όγκο των επιστημονικών δεδομένων συμφωνούν πλέον πως όντως κάτι πολύ ενδιαφέρον υπάρχει στην όλη υπόθεση, το οποίο χρίζει σοβαρής επιστημονικής έρευνας.

Από «Δεισιδαιμονίες» Έγιναν Επιστήμη
Τα παραφυσικά φαινόμενα απασχολούσαν το ανθρώπινο μυαλό από αρχαιοτάτων χρόνων, δίχως όμως να αποτελέσουν ποτέ σοβαρά αντικείμενο επιστημονικής μελέτης. Κάπως έτσι, σταδιακά πέρασαν στην αντίληψη του μέσου ανθρώπου ως κάτι συνδεδεμένο με τη λαϊκή δεισιδαιμονία.
Αυτό όμως άλλαξε το 1880 (και κάποιες δεκαετίες πιο πριν, μεμονωμένα όμως), όταν δημιουργήθηκαν οι πρώτες εταιρίες ψυχικών ερευνών παγκοσμίως και άρχισε να παίρνει μορφή ο κλάδος της Παραψυχολογίας. Τότε ήταν που άρχισαν για πρώτη φορά να μελετούνται τέτοια φαινόμενα μέσα σε αυστηρά επιστημονικά πλαίσια και να συγκεντρώνονται σταδιακά αξιόπιστα δεδομένα που θα μπορούσαν να οδηγήσουν σε μία αντικειμενική αλήθεια.
Τι έχει καταφέρει λοιπόν η Παραψυχολογία μετά από 120 χρόνια έρευνας; Έχει προσφέρει αποδείξεις και αν ναι για ποια από τα φαινόμενα; Και το κυριότερο, έχει καταφέρει να γίνει αποδεκτή ως επιστήμη;

Πως Γεννιέται η Επιστήμη;
Για να απαντήσουμε στα παραπάνω πρέπει να κατανοήσουμε τον τρόπο με τον οποίο λειτουργεί η επιστήμη και τι διαδικασία ακολουθεί ώστε να κάνει αποδεκτές νέες ιδέες, μία διαδικασία λίγο έως πολύ αναμενόμενη που χωρίζεται σε τέσσερα στάδια:
Στάδιο 1) Στην αρχή εμφανίζονται πλήθος σκεπτικιστών που πολεμάνε την ιδέα, δηλώνοντας δημόσια πως είναι φύσει αδύνατο να ισχύει μιας και παραβιάζει βασικούς νόμους της επιστήμης. Το πρώτο στάδιο μπορεί να διαρκέσει χρόνια ή αιώνες, κάτι που εξαρτάται από το βαθμό στον οποίο αντιτίθεται η νέα ιδέα σε θεμελιώδεις αρχές της συμβατικής επιστήμης.
Στάδιο 2) Σε δεύτερη φάση, οι σκεπτικιστές αναγκάζονται να αποδεχθούν την ιδέα ως κάτι πιθανό, που όμως τα παράγωγα της είναι πολύ πιο αδύναμα από ότι οι θιασώτες της υποστηρίζουν και άρα η όποια μελέτη δεν παρουσιάζει ενδιαφέρον.
Στάδιο 3) Στο τρίτο στάδιο οι επιστήμονες των συμβατικών επιστημονικών πεδίων συνειδητοποιούν πως η ιδέα δεν είναι απλά σημαντική, αλλά ότι τα παράγωγα της είναι πολύ πιο ισχυρά και άρα άξια εκμετάλλευσης από ότι πιστευόταν.
Στάδιο 4) Στο τελευταίο στάδιο παρατηρείται το εξής παράδοξο: όσοι από τους επικριτές δήλωναν πως δεν τους ενδιέφερε καθόλου το θέμα, αρχίζουν σιγά-σιγά να υποστηρίζουν πως πρώτοι αυτοί σκέφτηκαν την ιδέα. Παράλληλα, σταδιακά ξεχνιέται πως η ιδέα θεωρούνταν αρχικά επικίνδυνη και αιρετική.

Πόσο Επιστημονική Είναι η Παραψυχολογία;
Που βρίσκεται λοιπόν η Παραψυχολογία και η ιδέα ύπαρξης παραφυσικών φαινομένων; Σύμφωνα με τον Dean Radin, διευθυντή του Consciousness Research Laboratory του Πανεπιστημίου της Νεβάδα στο Las Vegas, η Παραψυχολογία βρίσκεται κάπου μεταξύ σταδίου 1 και 2.
Πιο συγκεκριμένα αναφέρει πως: «Αν και ως ιδέα υπάρχει από αρχαιοτάτων χρόνων, μόλις τα τελευταία 120 χρόνια κατάφεραν επιστήμονες να συγκεντρώσουν επιστημονικά δεδομένα υπέρ της ύπαρξης των φαινομένων με αποτέλεσμα να επιταχυνθεί η διαδικασία και ήδη να βλέπουμε μπροστά μας τα πρώτα σημάδια του σταδίου 3.»
Έχουν όμως την ίδια άποψη και οι υπόλοιποι επιστήμονες, όσοι δηλαδή βρίσκονται εκτός του κλάδου της παραψυχολογίας; Η απάντηση είναι καταφατική, αν αναλογιστούμε πως η εξαιρετικά αρνητική στάση που υπήρχε πριν κάποιες δεκαετίες πλέον έχει μεταλλαχθεί σε μία διάθεση για συζήτηση επί του τεράστιου όγκου των δεδομένων.
Που στηρίζω έναν τέτοιο ισχυρισμό; Απλά ανατρέξτε στον μακρύ πλέον κατάλογο με τα επιστημονικά journals που έχουν δημοσιεύσει papers και έρευνες υπέρ της ύπαρξης παραφυσικών φαινόμενων: Foundaions of Physics, American Psychologist, Statistical Science, Proceedings of the IEEE (της γνωστής στο χώρο της πληροφορικής IEEE), Psychological Bulletin (ένα από τα top ranking journals για δημοσίευση paper), Physical Review κ.ά.
Τα παραπάνω είχαν ως αποτέλεσμα όλο και περισσότεροι επιστήμονες να ενδιαφερθούν για την έρευνα πάνω στα παραφυσικά φαινόμενα. Έτσι, από το 1990 και έπειτα τα σεμινάρια πάνω σε τέτοιου είδους έρευνες αποτελούν αναπόσπαστο κομμάτι των προγραμμάτων μεγάλων ετήσιων συνεδρίων, όπως των American Association for the Advancement of Science και American Statistical Association.
Και δεν είναι μόνο αυτό, μιας και η Παραψυχολογία μοιάζει πλέον να αποκτάει ευρεία αποδοχή, αν κρίνει κανείς από τις εκατοντάδες ομιλίες που έχουν δοθεί τις τελευταίες δεκαετίες σε διπλωμάτες των Ηνωμένων Εθνών, σε ακαδημαϊκούς του Πανεπιστημίου του Harvard, σε επιστήμονες εταιριών (Bell Laboratories, ομιλία του Rupert Sheldrake το 2008 στη Google κ.ά.) κ.λπ.

Τα πειράματα με τα κέρματα για την ύπαρξη ή μη επιρροής του πνεύματος
πάνω στην ύλη σύντομα αντικαταστάθηκαν από πειράματα με χρήση
γεννήτριας τυχαίων αριθμών (random-number generators, RNGs).
Και εκεί, το ποσοστό επιτυχίας έφτασε κοντά στο 51%, δείχνοντας
στατιστικά ότι δεν μπορεί να ευθύνεται στην τύχη.

Τι Έχει Αποδειχθεί Λοιπόν;
Πως κατάφερε όμως ένα τόσο αμφιλεγόμενο πεδίο έρευνας να κερδίσει τέτοια αποδοχή; Όπως κάθε άλλο αντίστοιχο πεδίο στο παρελθόν φυσικά, μέσω δηλαδή σοβαρών ερευνών μέσα σε αυστηρά επιστημονικά πλαίσια που οδήγησαν σε ανακαλύψεις και αντικειμενικές αλήθειες.
120 χρόνια ερευνών λοιπόν θα περίμενε κανείς πως θα είχαν οδηγήσει στην πραγματοποίηση χιλιάδων πειραμάτων και τη συλλογή ενός τεράστιου όγκου επιστημονικών δεδομένων. Έτσι ακριβώς είναι, σε τέτοιο βαθμό μάλιστα που σήμερα οι απανταχού παραψυχολόγοι δεν εστιάζουν σε πειράματα συλλογής αποδείξεων (υπάρχουν ήδη υπεραρκετές), αλλά σε έρευνες για την κατανόηση της λειτουργίας των φαινόμενων.
Σας φαίνονται όλοι οι παραπάνω ισχυρισμοί πρωτοφανείς και απίστευτοι; Ας δούμε λοιπόν μέσα στις επόμενες σελίδες τι κατάφερε να αποδείξει η Παραψυχολογία στα 120 χρόνια της ύπαρξης της, αναφέροντας τις εξελίξεις σε μερικά από τα γνωστότερα φαινόμενα.

Τηλεπάθεια: Υπάρχει, Αλλά σε τι Βαθμό;
Ένα από τα παραφυσικά φαινόμενα που έχουν μελετηθεί εις βάθος και επί δεκαετίες ολόκληρες είναι αυτό της τηλεπάθειας, ή καλύτερα της επικοινωνίας μεταξύ δύο εγκεφάλων δίχως τη χρήση καμίας από τις 5 γνωστές ανθρώπινες αισθήσεις. Γι' αυτόν ακριβώς το λόγο, για την όσο το δυνατόν πιο επιστημονική μελέτη του φαινόμενου, αναπτύχθηκε το πείραμα ganzfeld.
Πριν την έναρξη του, ο δέκτης (ένας άνθρωπος που προσπαθεί να «δεχθεί» μηνύματα) εισέρχεται σε μία κατάσταση όπου τα αισθητήρια όργανα του «κλειδώνουν». Για παράδειγμα, τα μάτια του καλύπτονται για να μην δέχεται ερεθίσματα, η ακοή του μπαίνει σε μία σταθερή κατάσταση με το να παίζεται διαρκώς στα αυτιά του δέκτη λευκός θόρυβος μέσω ακουστικών κ.ά. Όταν ο δέκτης ετοιμαστεί, ο πομπός (ένας άλλος άνθρωπος που προσπαθεί να «προβάλει» μηνύματα στον δέκτη) διαλέγει κάθε φορά (σε κάθε συνεδρία) ένα από τα 4 προκαθορισμένα σύμβολα (ή χρώματα ή νούμερα κ.ά.). Με βάση την τύχη λοιπόν, ο δέκτης αναμένεται να βρει το σωστό σύμβολο μία φορά ανά 4 συνεδρίες, ποσοστό επιτυχίας δηλαδή 25%.
Από το 1974 έως το 1997 πραγματοποιήθηκαν 2.549 σχετικά πειράματα, σύμφωνα με 40 papers που δημοσιεύθηκαν σε όλο τον κόσμο και τα οποία συγκέντρωσε και ανέλυσε ο παραψυχολόγος Dean Radin λίγα χρόνια αργότερα. Οι ερευνητές που ευθύνονταν για αυτά ήταν αξιόλογοι και επιτυχημένοι ακαδημαϊκοί όπως η ψυχολόγος Kathy Dalton του Koestler Parapsychology Unit (τμήμα Ψυχολογίας, Πανεπιστήμιο του Εδιμβούργου), ο καθηγητής Dick Bierman (τμήμα Ψυχολογίας, Πανεπιστήμιο του ’μστερνταμ), η καθηγήτρια Adrian Parker (Πανεπιστήμιο του Gothenburg, Σουηδία) κ.ά.
Τι ποσοστό επιτυχίας εμφανίστηκε λοιπόν στο σύνολο των πειραμάτων; 33.2% σε αντίθεση με το 25% που αναμενόταν. Αν και στα μάτια του μη επιστήμονα καθημερινού ανθρώπου η διαφορά μοιάζει... μικρή, εντούτοις ερευνητικά είναι τεράστια και αποτελεί μία πρώτης τάξεως απόδειξη για την πραγματικότητα του φαινόμενου. Αρκεί να σας αναφέρω πως στατιστικά υπήρχε μία πιθανότητα στο ένα εκατομμύριο δισεκατομμύρια (1 προς 1015) να οφείλεται κάτι τέτοιο στην τύχη, οπότε μία τέτοια (βολική είναι η αλήθεια) ερμηνεία αποκλείστηκε εξ αρχής.
Τι συμβαίνει λοιπόν; Μπορούν όντως άνθρωποι να διαβάζουν τις σκέψεις μας; Σαφώς και όχι, μιας και η ζωή διαφέρει από το Χόλιγουντ όπως ανέφερα και στην αρχή του κειμένου. Αυτό όμως που αποδείχθηκε πέρα πάσης αμφιβολίας είναι ότι: «Βάση του τεράστιου όγκου αξιόπιστων πειραματικών δεδομένων που μελέτησα, αποδείχθηκε πως οι άνθρωποι κάποιες φορές λαμβάνουν μικρές ποσότητες συγκεκριμένης πληροφορίας από απόσταση δίχως τη χρήση των γνωστών μας αισθήσεων. Με λίγα λόγια, μέσω των πειραμάτων ganzfeld αποδείχθηκε πως υπάρχει τηλεπάθεια!» όπως αναφέρει χαρακτηριστικά ο D. Radin.

«Σίγουρα θα προτιμούσατε να σας απαντούσα με σιγουριά [...] πως δεν υπάρχει το οτιδήποτε απόκρυφο. Δεν αναζητώ όμως τη συμπάθεια σας. Η πιθανότητα να υπάρχει αντικειμενικά μεταφορά σκέψεων μεταξύ δύο ανθρώπων και κατ' επέκταση τηλεπάθεια είναι κάτι που σας προτρέπω να σκεφτείτε προσεκτικά!»

Sigmund Freud

Αντίληψη Έξω από τις 5 Αισθήσεις!
Το φαινόμενο ESP διαφέρει από την τηλεπάθεια στο ότι δεν απαιτείται να υπάρχει κάποιος πομπός ώστε ο δέκτης να μπορέσει να αποκτήσει μία πληροφορία. Έτσι, ένας άνθρωπος -εφόσον το φαινόμενο υπάρχει- μπορεί να συλλέξει πληροφορίες μέσω κάποιας εξωαισθητήριας αντίληψης (αγγλ. Extra Sensory Perception) από ένα απομακρυσμένο περιβάλλον, όπως συμβαίνει για παράδειγμα στο φαινόμενο remote viewing, δίχως να είναι απαραίτητο να υπάρχει κάποιος παρατηρητής σε αυτό ώστε να του στείλει την πληροφορία.
Το γνωστότερο πείραμα για έλεγχο της ύπαρξης ή μη του εν λόγω φαινόμενου κάνει χρήση ESP καρτών, ένα συγκεκριμένο είδος δηλαδή καρτών οι οποίες είναι 5 στον αριθμό και φέρουν πάνω τους απλά γεωμετρικά σύμβολα (κύκλο, τρίγωνο κ.λπ.). Μάλιστα, ο πρώτος ερευνητής που χρησιμοποίησε τέτοιου είδους κάρτες ήταν ο Γάλλος Νομπελίστας φυσιολόγος Charles Richet, εν έτη 1889.
Η μεθοδολογία είναι απλή: σε κάθε συνεδρία επιλέγεται τυχαία μία κάρτα (είτε υπάρχει πομπός είτε όχι) και ο δέκτης προσπαθεί να «δει» το σύμβολο που αυτή φέρει. Με βάση την τύχη, από τη στιγμή που υπάρχουν 5 διαφορετικά σύμβολα ο δέκτης αναμένεται να επιλέξει σωστά μία φορά ανά 5 συνεδρίες (20% ποσοστό επιτυχίας).
Περιττό να πω πως έχουν γίνει άπειρα πειράματα με κάρτες ESP, τόσο σε ελεγχόμενες όσο και σε ανεξέλεγκτες συνθήκες. Η ανάλυση που ακολουθεί στηρίζεται αποκλειστικά σε έρευνες που δημοσιεύθηκαν σε επιστημονικά journals μεταξύ 1882 και 1939. Σύμφωνα με τους J. G. Pratt, J. B. Rhine και τους συνεργάτες τους, δημοσιεύθηκαν 142 σχετικά papers που περιγράφανε 3.6 εκατομμύρια συνεδρίες σε 185 διαφορετικά πειράματα και με 4.600 συμμετέχοντες. Τα αποτελέσματα φαίνονται στον παρακάτω πίνακα, όπου τα πειράματα είναι χωρισμένα σε 4 κατηγορίες.

Σήμερα χρησιμοποιείται μία εξελιγμένη μορφή του πειράματος ganzfeld,
το autoganzfeld όπου η διαδικασία είναι αυτοματοποιημένη
και ελέγχεται πλήρως από ηλεκτρονικούς υπολογιστές.

Αν και τα ποσοστά είναι ελαφρώς μεγαλύτερα από το αναμενόμενο 20%, ερευνητικά αποτελούν σημαντικότατη απόδειξη της ύπαρξης του φαινόμενου. Πως είναι δυνατόν κάτι τέτοιο; Εξαιτίας του ότι υπάρχουν 3.6 εκατομμύρια συνεδρίες, η πιθανότητα τα παραπάνω ποσοστά να οφείλονται στην τύχη είναι ένα προς ένα δισεκατομμύριο τρισεκατομμύρια (1 προς 1021)!
Χάρη σε αυτόν τον όγκο δεδομένων έκτοτε πολλοί σκεπτικιστές άλλαξαν θέση, όπως για παράδειγμα ο καθηγητής J. K. Eysenck, πρόεδρος του Πανεπιστημίου του Λονδίνου, που δήλωσε δύο δεκαετίες αργότερα πως: «Το μόνο συμπέρασμα που μπορεί να βγάλει ένας μην προκατειλημμένος παρατηρητής είναι πως όντως υπάρχει ένας μικρός αριθμός ανθρώπων που μπορούν να αποκτήσουν γνώση από το μυαλό ανθρώπων ή από το εξωτερικό περιβάλλον με μέσα που δεν γνωρίζει ακόμα η επιστήμη»!

Μπορούμε να Προβλέψουμε το Μέλλον;
Στο φαινόμενο της πρόγνωσης οι αποδείξεις είναι ακόμα πιο εντυπωσιακές, σύμφωνα με αξιολόγηση που πραγματοποίησαν ο Charles Honorton και η φυσιολόγος Diane Ferrari πάνω στα επιστημονικά δεδομένα που συλλέχθησαν μεταξύ 1935 και 1987 μέσω πειραμάτων "forced-choice". Τι ακριβώς είναι αυτά;
Η τυπική εκδοχή τους έχει ως εξής: ένας συμμετέχοντας καλείται να επιλέξει ένα σύμβολο από κάποιες προκαθορισμένες επιλογές, το οποίο πιστεύει ότι θα εμφανιστεί στη συνέχεια. Κατόπιν γίνεται επιλογή με τυχαίο τρόπο από τον πειραματιστή και ελέγχονται αν ταυτίζονται μεταξύ τους οι δύο επιλογές.
Βασιζόμενοι σε 113 αγγλόφωνα papers που περιγράφανε 309 πειράματα με σύνολο δύο εκατομμύρια συνεδρίες, στις οποίες συμμετείχαν 50.000 άνθρωποι και πραγματοποιήθηκαν από 62 διαφορετικούς ερευνητές, οι Honorton και Ferrari υπολόγισαν ποσοστά που έδειχναν πέρα πάσης αμφιβολίας την ύπαρξη του φαινόμενου της πρόγνωσης. Μάλιστα, η πιθανότητα τα αποτελέσματα αυτά να βασίζονταν στην τύχη ήταν ένα προς 1025!

«Άνθρωποι όπως εμείς, που πιστεύουν στη φυσική, γνωρίζουν πως ο διαχωρισμός μεταξύ παρελθόντος, παρόντος και μέλλοντος είναι απλά μία εγωιστικά επίμονη ψευδαίσθηση.»

Albert Einstein

Τηλεκίνηση: Επηρεάζει το Πνεύμα την Ύλη;
Μεταξύ 1935 και 1987 πραγματοποιήθηκαν 148 πειράματα από 52 ερευνητές πάνω στην πιθανότητα ύπαρξης επιρροής του πνεύματος πάνω στην ύλη, όπου 2.549 άνθρωποι συμμετείχαν σε 2.6 εκατομμύρια συνεδρίες.
Τι είδους πειράματα ήταν αυτά; Κάθε συμμετέχοντας καλούνταν να ρίξει ένα κέρμα και να προσπαθήσει με τη δύναμη της θέλησης του να το «αναγκάσει» να δείξει "κορώνα" αντί "γράμματα" ή το αντίθετο.
Εν έτη 1989, ο Dean Radin με την Diane Ferrari αξιολόγησαν τα αποτελέσματα όλων αυτών των πειραμάτων στα πλαίσια του Πανεπιστημίου του Princeton. Στις «συνεδρίες ελέγχου», όπου οι συμμετέχοντες απλά έριχναν το κέρμα δίχως να προσπαθούν να το «αναγκάσουν» πνευματικά να δείξει οποιαδήποτε πλευρά, είχαν ποσοστό επιτυχίας 50.02% (πολύ κοντά δηλαδή στο 50% που ήταν το ποσοστό της τύχης). Αντιθέτως, στις υπόλοιπες συνεδρίες όπου οι συμμετέχοντες προσπαθούσαν να «αναγκάσουν» να εμφανιστεί περισσότερες φορές η μία από τις δύο πλευρές, το ποσοστό επιτυχίας έφτασε στο 51.2%. Για ακόμα μία φορά το αποτέλεσμα δεν μοιάζει σημαντικό στον μη επιστήμονα, ερευνητικά όμως είναι μιας και η πιθανότητα κάτι τέτοιο να συμβαίνει λόγω τύχης είναι μόλις ένα προς ένα δισεκατομμύριο (1 προς 109)!
Είναι αυτό αρκετό όμως; Ο παραψυχολόγος Dean Radin είναι για ακόμα μία φορά ξεκάθαρος: «Μετά από 60 χρόνια πειραματισμών με κέρματα και σύγχρονα συστήματα RNGs (γεννήτριες τυχαίων αριθμών), οι ερευνητές έχουν καταφέρει να συγκεντρώσουν ένα πειστικό και συμπαγές όγκο επιστημονικών δεδομένων που υποστηρίζουν ξεκάθαρα ότι η δύναμη της θέλησης σχετίζεται με τη συμπεριφορά φυσικών αντικειμένων. Ξέρουμε ότι τα δεδομένα που συλλέχθηκαν δεν εξηγούνται με βάση την τύχη, μήτε στατιστικά λάθη ή σφάλματα στο σχεδιασμό των πειραμάτων μπορούν να εξηγήσουν τις ανωμαλίες στα ποσοστά. Δεν συλλέχθηκαν από λίγους ιδιώτες, μήτε προέκυψαν από λίγα πειράματα. [...] Γνωρίζουμε πλέον πέρα από κάθε λογική αμφιβολία πως κάτι πολύ ενδιαφέρον υπάρχει.»

«Όταν έχεις αποκλείσει το αδύνατο, τότε οτιδήποτε και αν μένει, ανεξάρτητα με το πόσο απίθανο και αν μοιάζει, πρέπει να είναι η πραγματικότητα!»

Sherlock Holmes
(Sir Arthur Conan Doyle)

Οι Εξελίξεις στην Επιστήμη Αφήνουν Χώρο για Παραφυσικά Φαινόμενα
Όπως είδαμε παραπάνω, η στάση των σκεπτικιστών σήμερα δεν στηρίζεται καθόλου σε κριτική επί των επιστημονικών δεδομένων. Σύμφωνα μάλιστα με τον καθηγητή D. Radin έχει να κάνει κυρίως «με τη ψυχολογία, την κοινωνιολογία και την ιστορία της επιστήμης». Η αλλαγή αυτή στην εστίαση της κριτικής τους οφείλεται στα 120 χρόνια ύπαρξης του κλάδου της Παραψυχολογίας και στη συγκέντρωση τεράστιου όγκου επιστημονικών δεδομένων υπέρ των παραφυσικών φαινόμενων.
Κάτι ακόμα όμως μοιάζει να «δουλεύει» υπέρ της αποδοχής της Παραψυχολογίας τις τελευταίες δεκαετίες, όπου οι θεμελιακές αρχές αρκετών κλασικών επιστημών αμφισβητούνται έντονα και αρκετές εξ αυτών αποδεικνύονται λανθασμένες. Οι νέες παραδοχές που προκύπτουν μας οδηγούν σταδιακά σε μία νέα αντίληψη για τον κόσμο μας, η οποία σε κάθε περίπτωση είναι συμβατή με την ύπαρξη παραφυσικών φαινόμενων!
Αρκετά εντυπωσιακό, δεν νομίζετε; Σας θυμίζει κάτι από το στάδιο 3 που αναφέραμε παραπάνω; Η Παραψυχολογία και τα παραφυσικά φαινόμενα είναι τόσο κοντά όσο ποτέ στην αναγνώριση τους από τη συμβατική επιστήμη, μία αναγνώριση που πέρα από τα οφέλη που θα έχει για τον ίδιο τον κλάδο θα ωφελήσει το σύνολο των επιστημονικών πεδίων δίνοντας τους νέες και ορθότερες κατευθύνσεις.

---

Κουτί 1:
Η Πρώτη Πατέντα Ευρεσιτεχνίας για Ψυχικά Φαινόμενα!
Στις 3 Νοεμβρίου του 1998 έγινε δεκτή η πρώτη πατέντα ευρεσιτεχνίας στην Παραψυχολογία! Ο λόγος για την πατέντα US 5830064 με τίτλο Apparatus and method for distinguishing events which collectively exceed chance expectations and thereby controlling an output, η οποία δόθηκε σε ερευνητές του Πανεπιστημίου του Princeton και πρόκειται για μία μέθοδο πνευματικού ελέγχου από απόσταση ηλεκτρικών γεννητριών τυχαίων αριθμών (ESP).

Κουτί 2:
Guy Lyon Playfair: «Το Μεγαλύτερο Επίτευγμα των Παραψυχολόγων!»
«Οι επιθανάτιες και οι εξωσωματικές εμπειρίες είναι σήμερα γενικά αποδεκτές, όπως επίσης και το φαινόμενο όπου μικρά παιδιά εμφανίζουν αναμνήσεις από παλαιότερες ζωές είναι πλέον πολύ πιο αποδεκτό από ότι ήταν πριν από 120 χρόνια (λόγω κυρίως της δουλειάς του Ian Stevenson).
Για εμένα προσωπικά, το μεγαλύτερο επίτευγμα των παραψυχολόγων είναι ότι κατάφεραν να προσφέρουν στατιστικά σημαντικές αποδείξεις για την ύπαρξη των πιο γνωστών ψυχικών φαινομένων (τηλεπάθεια, clairvoyance, τηλεκίνηση, πρόγνωση κ.ά.)»

Κουτί 3:
Αλλάζουν Στάση οι Σκεπτικιστές;
Το 1995, ο Carl Sagan (καθηγητής στο Πανεπιστήμιο Cornell και γνωστός σκεπτικιστής) εξέδωσε το βιβλίο του The Demon haunted world από τις εκδόσεις Random House, όπου βάλθηκε να απομυθοποιήσει μαζικές υστερίες όπως απαγωγές εξωγήινων, ψυχικές θεραπείες και οτιδήποτε άλλο μπορεί να βρει κάποιος στον τομέα New Age των σύγχρονων βιβλιοπωλείων.
Ανάμεσα στα άλλα όμως υπήρχε και μία εκπληκτική παραδοχή: «Τη στιγμή της συγγραφής του βιβλίου υπάρχουν τρεις ισχυρισμοί σχετικά με τα φαινόμενα ESP (τηλεπάθεια κ.λπ.) οι οποίοι κατά την άποψη μου αξίζουν σοβαρής έρευνας: 1) με τη σκέψη και μόνο άνθρωποι μπορούν να επηρεάσουν τυχαίες γεννήτριες αριθμών σε ηλεκτρονικούς υπολογιστές, 2) άνθρωποι σε κατάσταση ελαφριάς χαλάρωσης των αισθητήριων οργάνων τους μπορούν να δεχθούν σκέψεις ή εικόνες που "προβάλλονται" (πνευματικά) σε αυτούς και 3) μικρά παιδιά κάποιες φορές αναφέρουν λεπτομέρειες από μία παλαιότερη ζωή τους, οι οποίες μετά από έλεγχο αποδεικνύονται ακριβείς και δεν είναι δυνατόν να τις έχουν λάβει τα παιδιά μέσω κάποιου άλλου τρόπου πέρα της μετενσάρκωσης!»

Κουτί 4:
Οι ΗΠΑ Αποδέχονται την Ύπαρξη Παραφυσικών Φαινόμενων;
Στις ΗΠΑ πλήθος κρατικών υπηρεσιών έχουν ασχοληθεί με την αξιολόγηση επιστημονικών δεδομένων από πειράματα παραψυχολογίας, καταλήγοντας όλα στο ίδιο συμπέρασμα: υπάρχουν συγκεκριμένα είδη ψυχικών φαινόμενων όπου τα πειραματικά δεδομένα δείχνουν πως αξίζουν περαιτέρω σοβαρής επιστημονικής έρευνας.
Πιο συγκεκριμένα, το 1981 το Congressional Research Service ανέφερε πως: «Πρόσφατα πειράματα στο remote viewing (η ικανότητα να "βλέπεις" τι συμβαίνει σε μεγάλη απόσταση) υποδεικνύουν πως υπάρχει ένας σύνδεσμος μεταξύ του ανθρώπινου μυαλού με άλλα ανθρώπινα μυαλά και την ύλη.»
Τέσσερα χρόνια αργότερα, το Army Research Institute σημείωνε πως: «Τα επιστημονικά δεδομένα που αναλύθηκαν είναι αυθεντικά και καταδεικνύουν την αδυναμία της επιστήμης να τα εξηγήσει. [...] Αν είναι όντως αυτό που υποτίθεται ότι είναι, τότε οι εφαρμογές (στη θεωρία και την πράξη) θα είναι τεράστιες!»
Εν έτη 1995, το American Institute for Research αξιολόγησε απόρρητα -έως τότε- κρατικά πειράματα παραψυχολογίας που είχαν γίνει για τη CIA, μετά από απόφαση του αμερικανικού κογκρέσου. Η στατιστικολόγος Jessica Utts του Πανεπιστημίου Davis της California και ο ψυχολόγος Dr Ray Hyman του Πανεπιστημίου του Oregon (ένας από τους μεγαλύτερους τότε σκεπτικιστές) δήλωσαν πως «Τα φαινόμενα που καταγράφονται στα πειράματα είναι πραγματικά!»


Πηγές-Βιβλιογραφία:
- Eysenck, H. J. (1957), Sense and nonsense in psychology, εκδόσεις New Penguin.
- Honorton, C., Berger, R. E., Varvoglis, M. P., et all (1990), Psi communication in the ganzfeld: Experiments with an automated testing system and a comparison with meta-analysis of earlier studies, Journal of Parapsychology 54.
- Honorton, C. & Ferrari, D. C. (1989), Future telling: a meta-analysis of forced-analysis of earlier precognition experiments, 1935-1987, Journal of Parapsychology 53.
- Jahn, R. G. & Dunne, B. J. (1986), On the quantum mechanics of consciousness, with application to anomalous phenomena, Foundations of Physics 16.
- Palmer, J. (1985), An evaluative report on the current status of parapsychology, U.S. Army Research Institute, European Science Coordination Office, Contract N. DAJA 45-84-M-0405.
- Pratt, J. G., Rhine, J. B. et all (1966), Extrasensory perception after sixty years, εκδόσεις Bruce Humphries (πρώτη έκδοση: 1940).
- Radin, D. (1997), The Conscious Universe, Harper San Francisco.
- Radin, D. & Ferrari, D. C. (1991), Effects of consciousness on the fall of dice: A meta-analysis, Journal of Scientific Exploration 5.
- Radin, D. & Nelson, R. D. (1989), Evidence for consciousness-related anomalies in random physical systems, Foundations of Physics 19.
- Sagan, C. (1995), The demon haunted world, Random House.
- U.S. Library of Congress, Congressional Research Service (1983), Research into "psi" phenomena: Current status and trends of congressional concern, compiled by Dodge, C. H.

---

Σημείωση: Μέρος της παρούσας μελέτης δημοσιεύθηκε αρχικά στο περιοδικό mystery, τεύχος 49.

Διαβάστε περισσότερα...

Έρευνα Παραψυχολογίας για Μυστικιστικές Εμπειρίες: Λάβετε Μέρος!

Μία πολύ ενδιαφέρουσα ακαδημαϊκή έρευνα στη Μεγάλη Βρετανία αναζητεί εθελοντές, όπως ανακοίνωσε πρόσφατα η επίσημη ιστοσελίδα της Βρετανικής Εταιρίας Ψυχικών Ερευνών (British Society for Psychical Research - BSPR).
Βασικός ερευνητής είναι μία διδακτορικός του Πανεπιστημίου της Οξφόρδης με εξειδίκευση στην κλινική ψυχολογία και κομμάτι της έρευνας της είναι η εύρεση και η διενέργεια συνεντεύξεων με ανθρώπους που είχαν (τα τελευταία 5 χρόνια) εμπειρίες μυστικιστικού, πνευματιστικού ή θρησκευτικού χαρακτήρα.
Η γνώση αγγλικών είναι απαραίτητη (γι' αυτό και δεν μεταφράζεται το κείμενο στη συνέχεια) για την επικοινωνία σας με την ερευνητή. Μπορείτε να απευθυνθείτε στα εξής: 0044 07505 243638 (τηλέφωνο επικοινωνίας) ή charlie.heriot-maitland@hmc.ox.ac.uk (email).
Ακολουθούν περαιτέρω πληροφορίες στα αγγλικά...


Have you had a mystical/spiritual/religious experience in the last five years?
My name is Charlie Heriot-Maitland and I am a Trainee Clinical Psychologist studying at the University of Oxford. For my doctoral research study, I am interested in talking to people who have had what they might describe as a mystical, spiritual or religious experience.

The Study:
Many people describe having experiences that are different to ordinary day-to-day experience in that they involve extra-sensory communication, awareness of an alternative reality or a different dimension to life. For some, these experiences can be very positive, but other people find them more distressing and may need support in understanding and coping with them.

I am interested to try and understand why different people have different responses to their experiences.

I am especially interested in finding out about the nature of people’s experiences, the way they make sense of them, and the context in which they occur.

What will it involve?
If you would like to take part in the study I will arrange to meet you for a one-off interview about your experiences that should take about 1-1½ hours.

All of the information that you give will be strictly confidential and no one other than myself will be able to identify your details.

Participation in the study is entirely voluntary and you may like to take some time to think about it. You will be remunerated £15 for your time, on top of any travel costs you incur.

If you have any questions or would like to take part in the study, please contact me on:


Tel: 07505 243638 or Email: charlie.heriot-maitland@hmc.ox.ac.uk

Διαβάστε ένα άρθρο για την Charlie Heriot-Maitland σχετικό με την ένταξη της στην The British Psychological Society πατώντας εδώ.

Διαβάστε περισσότερα...

Βρετανικό Συνέδριο Ιατρικής και Πνευματικότητας!

Ένα πολύ σημαντικό συνέδριο στη Μεγάλη Βρετανία, με πλήθος αξιολογότατων ομιλιών. Είναι το δεύτερο κατά σειρά που οργανώνεται υπό αυτό τον τίτλο (2nd British Congress on Medicine and Spirituality) και αυτή τη χρονιά έχουν την τιμητική τους ερευνητές από τη μακρινή Βραζιλία.

Μερικοί τίτλοι από τις ομιλίες είναι αρκετοί ώστε να μας τραβήξουν το (παραψυχολογικό) ενδιαφέρον: Εκτόπλασμα και Μιτοχόνδρια, Επίφυση: Μύθοι και Αλήθειες, Η Νευροεπιστήμη των Μέντιουμ, Πνευματιστικές Εμπειρίες και η Σχέση Σώματος-Πνεύματος κ.λπ.

Αν τύχει και βρεθείτε στο Λονδίνο στις 7-8 Νοεμβρίου μην αμελήσετε να το παρακολουθήσετε.

Ακολουθούν περισσότερες λεπτομέρειες σχετικά με το συνέδριο...

---

British Congress on Medicine and Spirituality

The Second British Congress on Medicine and Spirituality will take place on 7th/8th November 2009 in Stratford, London, E15 4BQ.

Programme:

Saturday 7th November (talks in Portuguese with simultaneous translation in English)


9:45 Welcome and Introduction


10:00 Contributions of the Medical-Spiritist Paradigm: Marlene Nobre, São Paulo, Brazil


10:50 Ectoplasm and Mitochondria: a Hypothesis on the Molecular Functions of the divided Electron: Sergio Felipe de Oliveira, São Paulo, Brazil.


11:35 Refreshment Break


11:50 Models of Integration of Spirituality in Medicine - The Brazilian Experience: Dr. Sergio Lopes, Pelotas, Brazil and Dr. Fabio Nasri, Sao Paulo, Brazil


12:35 Panel discussion with the speakers and audience


12:50 Lunch


14:15 René Descartes and the Pineal Gland - Science and Myth: Dr. Sergio Felipe de Oliveira, São Paulo, Brazil


15:00 Depression, Bipolar Disorder and Spiritual Disturbances: Dr. Sergio Lopes, Pelotas, Brazil


15:45 Neuroscience of Mediumship - A Neuroimaging Study with Brazilian Writing Mediums: Dr. Julio Peres, Sao Paulo, Brazil


16:30 Panel discussion with speakers and audience


16:45 Tea Break


17:05 Dementia and Spirituality: Dr. Fabio Nasri, Sao Paulo, Brazil


17:45 Patient Profile and outcome in Memory Regression Therapy: Dr Julio Peres, SP, Brazil


18:25 Panel Discussion with the speakers and audience


18:40 Closing Remarks

Sunday November 8th (talks in English with simultaneous translation into Portuguese)


10.00 am Welcome and Introduction


10.15 am Spiritual Reality in Psychotherapy: Dr. Andrew Powell, Oxford


11.15 am Doctor and Patient Explore the Spirit Realm: Dr. Alan Sanderson, London


12.15 am Lunch


1.30 pm Comfort for the Dying: Dr. Peter Fenwick, London


2.30 pm Spiritual experiences and the Mind-Body Relationship: Professor Alexander Moreira-Almeida, Federal University of Juiz de Fora, Brazil


3.30 pm Tea Break


4.00 pm Panel discussion with speakers and audience

5.00 pm Closing Remarks: Dr. Marlene Nobre

For further details, see the Congress website at www.medspiritcongress.org or contact:
BUSS Secretary, Rm 8, Oxford House, Derbyshire St., London E2 6HG, 020 7729 3214, bussevents@gmail.com

---

Programme notes:

Dr. Marlene Nobre

Contributions of the Medical-Spiritist Paradigm

The Medical-Spiritist paradigm emphasizes holistic medicine, which places the spirit in command of the body. It has effectively contributed to many fields of Medicine including spiritual and scientific research, etiopathogenic studies, treatment of mental disorders and obsessions, spiritual cure, and in the use of complementary therapy that favours self-knowledge and self-healing.

[Σύντομο Βιογραφικό] Dr. Nobre is President of the International Medical Spiritist Association and the Brazilian Medical Spiritist Association. She formerly practiced gynaecology, with specialization in cancer prevention after fellowships with Professor Raoul Palmer at the Broca Hospital and Professor Jean De Brux at the Boucicault Hospital in Paris. She trained in Psychotherapy at the Institute of Psychiatry and Psychotherapy of the Child and Adolescent, Sao Paulo, Brazil with Dr. Amelia Vasconcellos.

Dr Sergio Felipe de Oliveira

1) Ectoplasm and Mitochondria: A hypothesis on the molecular function of the divided electron

Spiritual revelations given in 1958 affirmed that the electron could be divided and that mitochondria, besides their known functions, are also connected to the chain of production of ectoplasm – a radiant energy which became visible in the research carried out by Williams Crookes. Our working hypothesis is that production of this type of unknown matter can only be possible due to the division of the electron.

2) René Descartes and the Pineal Gland: Science and Myth

René Descartes regarded the pineal gland as the seat of the soul. Spiritual revelations given in 1945 affirm that it is the gland of Mediumship. Our working hypothesis is that it is the organ of sense-perception, which connects spirit and matter, capturing electromagnetic waves of thought in the physical, as well as in the extra-physical plane. Our research in the apatite crystals, which constitute it, has allowed us to formulate new hypothesis about its functions.

[Σύντομο Βιογραφικό] Dr. Sergio Felipe de Oliveira graduated in Medicine at the University of Sao Paulo and holds a Masters Degree in Neuroscience from the same University. He is the Clinical Director of the Pineal-Mind Health Institute in Sao Paulo and the Founder and Director of the Unispirit Project. He is also the Coordinator and Post-Graduation Professor at the Course in Medicine and Spirituality at the Medical School at the University of Sao Paulo.

Dr. Sergio Lopes and Dr. Fabio Nasri

1) Models of integration of Spirituality in Medicine: A Brazilian Experience

In Brazil, a complementary therapy based on the Spiritist Doctrine has shown positive results in the recovery of patients receiving concomitant psychiatric pharmacotherapy and psychotherapy. The pharmacotherapy seems to be more efficacious when the patient is also receiving spiritual assistance.

2) Depression, Bipolar Disorder and Spiritual Disturbances

The affective disorders are being widely studied, with undoubted advances, mainly in the field of psychopharmacology. The medical-spiritual experience presents a new chapter, the one of spiritual interference as direct factors in the symptom manifestation of emotional instability. What can the field of Psychiatry gain with this contribution?

[Σύντομο Βιογραφικό] Dr. Sergio Lopes is a psychiatrist and a psychotherapist with specialization in Psychoanalytical and Transpersonal Therapy. A former Clinical Director of the Spiritist Hospital in Pelotas, RS, Brazil, he is founder and President of the Medical Spiritist Association in Pelotas. He is currently Director of the Human Solidarity Department of the Medical Spiritist Association Brazil (AME-BRAZIL) and author of the book “Leis Morais e Saude Mental” (Moral Laws and Mental Health). He is also an active worker at the “Lar Espirita Assistencial Irmao Fabiano de Cristo (Spiritist Relief Home Brother Fabiano de Cristo”) in Pelotas, where he resides with his family.

Dr. Fabio Nasri

1) Models of integration of Spirituality in Medicine: A Brazilian Experience (see above)

2) Dementia and Spirituality

The decline in cognition observed in the elderly may have a possible correlation with spiritual behaviour and attitudes during their lives. Prayer, meditation and other processes of being in touch with a person’s soul can help prevent decline in cognition and the progress of dementia.

[Σύντομο Βιογραφικό] Dr. Fabio Nasri holds a medical degree and an MSc in Clinical Endocrinology from the Federal University of Sao Paulo, and has specialized in Clinical Endocrinology and Metabolism. He is the Coordinator of the Gerontology and Geriatrics Program of the Albert Einstein Hospital in Sao Paulo and a Fellow of the European Academy for the Medicine of Aging (EAMA) in Switzerland.

Dr. Julio Peres

1) The Neuroscience of Mediumship: A Neuroimaging study with Brazilian Writing Mediums

Automatic writing (psychography or spirit writing) is a specific dissociative state of a religious kind and can have major social impact. Ten Brazilian writing mediums were examined using SPECT while Mediumship writing and vigil states. A decrease of brain activity was demonstrated, consistent with the notion of automatic writing and a non-corporeal authorship of the contents.

2) Patient profile and outcome in Memory Regression Therapy

There are large numbers of people around the world who accept reincarnation. Those beliefs and values reflect the basic assumptions about the nature of Man, and the cognitive reference points used to cope with psychological difficulties. This lecture will provide a historical sketch of Memory Regression Therapy (MRT) in Brazil, and show the patient profile (n=610) submitted to MRT and its outcome.

[Σύντομο Βιογραφικό] Dr. Julio Peres is a clinical Psychologist specialized in Regression Therapy and in Post Traumatic Stress Disorder. He has a PhD in Neuroscience and Behaviour from the Institute of Psychology at the University of Sao Paulo. He is the author of several scientific papers published in mainstream journals such as Psychology and Psychotherapy: Theory, Research and Practice (2005: 78, 431-437), Psychological Medicine; the International Journal of Psychology and the Journal of Religion and Health.

Dr. Andrew Powell

Spiritual Reality in Psychotherapy

In times of distress, spirituality raises some of the biggest questions that can face Humanity. 'Why must I suffer? What is it all for? Is death the end?' Many psychiatrists are unsure how to help their patients in their soul-searching. Yet there are ways to offer help, provided one trusts that the patient holds the key to these crucial questions, if only it can be placed in the hand.

[Σύντομο Βιογραφικό] Dr. Andrew Powell trained in psychiatry and psychotherapy at the Maudsley Hospital, London. He was Consultant and Senior Lecturer at St. George’s Hospital, London for eleven years before moving to Oxford, where he continued in the National Health Service until 2000. He is an Associate of the College of Healing and Founding Chair of the Spirituality and Psychiatry Special Interest Group of the Royal College of Psychiatrists www.rcpsych.ac.uk/spirit). His publications on spirituality can be found at www.rcpsych.ac.uk/college/sig/spirit/publications/index.htm

Dr. Alan Sanderson

Doctor and Patient Explore the Spirit Realm

Extending psychotherapeutic endeavour into the spirit realm is a new experience for psychiatrists. There are new techniques to be learned and new understandings to be gained. This is important work, which we have a duty to introduce to colleagues. I shall be illustrating my talk with case studies.

[Σύντομο Βιογραφικό] Dr. Alan Sanderson trained in psychiatry at the Maudsley Hospital, London. He subsequently worked in personality research and in general psychiatry in the National Health Service, where he also practiced spirit release. He retired from the NHS in 1997, but is active in private practice and in 1999 founded the Spirit Release Foundation of which he is President. His publications can be found at www.spiritrelease.com

Dr. Peter Fenwick

Comfort for the Dying

This paper will examine the experiences reported by the dying and their careers. There is some evidence that the dying may have knowledge of their death two or so years before they die, even though they may still be well. In the weeks before they die and at the time of death, phenomena occur that suggest a continuation of consciousness and that are a spiritual comfort both to the dying and to the bereaved.

[Σύντομο Βιογραφικό] Dr. Fenwick was formerly Consultant in charge of the neuropsychiatric and epilepsy unit at the Maudsley Hospital. He is Co-Director of research at the Department of Neurophysiology, Broadmoor Hospital and Consultant neuropsychiatrist at the London Sleep Centre, running a clinical and forensic practice. For the last nine years he has been studying magnetic field tomography at the RIKEN Neuroscience Institute, Japan. In the UK, he is researching near death experiences in coronary care units and surveying approaching death experiences in hospices and nursing homes in southern England.

Professor Alexander Moreira-Almeida

Spiritual experiences and the Mind-Body Relationship

The discussion of the mind-body relationship is usually based on a narrow range of phenomena. Taking into consideration spiritual experiences such as near-death experiences, Mediumship and cases suggestive of reincarnation may provide the much-needed broadening and diversification of the empirical base to advance our understanding of the mind-body problem.

[Σύντομο Βιογραφικό] Dr. Alexander Moreira-Almeida trained in psychiatry and cognitive-behavioural therapy at Institute of Psychiatry of the University of São Paulo, Brazil, where he also obtained his PhD in Health Sciences investigating the mental health of Spiritist mediums. Formerly a postdoctoral fellow in religion and health at Duke University (US), he is now Professor of Psychiatry at the Federal University of Juiz de Fora School of Medicine and Founder and Director of the Research Center in Spirituality and Health, Brazil (www.ufjf.br/nupes). His publications are available at www.hoje.org.br/elsh

Διαβάστε περισσότερα...

Ομιλίες/ Διαλέξεις (Σεπτέμβριος-Νοέμβριος 2009)

Για όσους έχουν την τύχη να βρεθούν στη Μεγάλη Βρετανία τους επόμενους 3 μήνες, το Ψ Blog ετοίμασε έναν κατάλογο με τις σημαντικότερες και πιο αξιόπιστες διαλέξεις πάνω στην ακαδημαϊκή και μη παραψυχολογία.

Οι διαλέξεις Σεπτεμβρίου-Νοεμβρίου 2009 διοργανώνονται από τις εξής αναγνωρισμένες εταιρίες/ κοινότητες:

British Society for Psychical Research, Scottish Society for Psychical Research, British Dowsing Society, Scientific & Medical Network και Alister Hardy Society.

---

25-27 Σεπτεμβρίου 2009 (British Dowsing Society)

Ομιλία: Συνέδριο Dowsing's Hidden Gems

Ομιλητές: Sig Lonegren, Alison King, Elizabeth Chadwick, John Levine, Dr. Anne Miller και Peter Knight.

Τόπος: Royal Agricultural College, Cirencester

Ιστοσελίδα: www.britishdowsers.org

Τηλέφωνο επικοινωνίας: (0044) 01648 576969

Πέμπτη, 1 Οκτωβρίου 2009 (Scottish Society for Psychical Research Lecture)

Ομιλία: Μυστήρια και Συγκαλήψεις - Η Πραγματική Ατζέντα

Ομιλητής: Andy Thomas

Τόπος: Boyd Orr Building, University of Glasgow - (ώρα 19:30)

Ιστοσελίδα: www.sspr.org.uk

Τηλέφωνο επικοινωνίας: (0044) 0141 772 4588

Είσοδος: 4 λίρες για τα μη μέλη της Scottish SPR

Σάββατο, 31 Οκτωβρίου 2009 - SPR Study Day

Ομιλία: Εμφανίσεις Poltergeist, Χθες και Σήμερα

Ομιλητές: Alan Murdie, Mary Rose Barrington, Guy Lyon Playfair, Dr. Barrie Colvin Chairman, Dr. John Newton (και άλλοι)

Συντονιστής ομιλίας: Dr. John Newton

Τόπος: St. Philip's Church, Earls Court Road, London, W8 6QH

Ιστοσελίδα: www.spr.ac.uk

Τηλέφωνο επικοινωνίας: (0044) 020 7937 8984

Είσοδος: 30 λίρες για τα μέλη της British SPR, 35 λίρες για τα μη μέλη

Πέμπτη, 5 Νοεμβρίου 2009 (Scottish SPR Lecture)

Ομιλία: Εφαρμοσμένη Ψυχολογία και Ψυχικές Έρευνες (Παραψυχολογία)

Ομιλητής: Dr. Ciaran O' Keeffe

Τόπος: Boyd Orr Building, University of Glasgow - (ώρα 19:30)

Ιστοσελίδα: www.sspr.org.uk

Τηλέφωνο επικοινωνίας: (0044) 0141 772 4588

Είσοδος: 4 λίρες για τα μη μέλη της Scottish SPR

Σάββατο, 21 Νοεμβρίου 2009 (Ανοικτός Διάλογος - Scientific & Medical Network)

Ομιλία: Αιώνια Προοπτική, Η Κληρονομιά του David Bohm

Ομιλητές: Prof. Basil Hiley, Dr. F. David Peat, Leroy Little Bear, Donald Factor, Dr. Mary Cadogan, Lord Stone of Blackheath.

Συντονιστής ομιλίας: Prof. Bernard Carr

Τόπος: Queen Mary, University of London

Email: info@scimednet.org

Τηλέφωνο επικοινωνίας: (0044) 01608 652000

Πέμπτη, 24 Νοεμβρίου 2009 (Alister Hardy Society)

Ομιλία: Τι Μπορούν να μας Διδάξουν οι Επιθανάτιες Εμπειρίες για την Καθημερινή μας Ζωή;

Ομιλητής: Dr. Ornella Corazza

Τόπος: Essex Unitarian Church, London, W8 - (ώρα 15:00)

Ιστοσελίδα: www.alisterhardyreligiousexperience.co.uk

Τηλέφωνο επικοινωνίας: (0044) 020 8858 4750

Διαβάστε περισσότερα...

Οι Εκπλήξεις του Ψ Blog για το 2009-10

Μετά από έναν ανενεργό διαδικτυακό μήνα στο Ψ blog λόγω τεχνικών προβλημάτων και αγορά ενός MacBook Pro της Apple για μεγαλύτερη ασφάλεια και σιγουριά στη δουλειά μου (ελπίζω να μην είναι τυχαίο ότι οι μεγαλύτεροι σύγχρονοι παραψυχολόγοι -όπως ο Dr. Rupert Sheldrake- επιλέγουν προϊόντα της Apple για τις ερευνητικές τους εργασίες) επιστρέφουμε με ένα post-ενημέρωση. Ας προχωρήσουμε λοιπόν αναφέροντας όσα projects έχουν ολοκληρωθεί και θα δημοσιευθούν σύντομα στο Ψ Blog, αλλά και μερικές από τις συμφωνίες που έχουμε κλείσει κατά τη διάρκεια του καλοκαιριού για συμμετοχή σε διεθνή projects της παραψυχολογικής κοινότητας.

Ελλάδα του Παραφυσικού
Κατ' αρχάς, η επιμέλεια του βιβλίου Η Ελλάδα του Παραφυσικού ολοκληρώθηκε πριν λίγες ημέρες και είναι πλέον έτοιμο προς δημοσίευση. Μέσα στον Αύγουστο θα ξεκινήσει και το layout του βιβλίου που θα κυκλοφορήσει σε περιορισμένη συλλεκτική έκδοση, παράλληλα με αυτό όμως θα ξεκινήσει η δημοσίευση των επιμέρους κεφαλαίων του βιβλίου στο παρόν blog. Για περισσότερα, μείνετε συντονισμένοι σε αυτή τη σελίδα.

Λευκή Βίβλος της Παραψυχολογίας
Επίσης, πρόσφατα είχα την τιμή να είμαι ο πρώτος που πήρε στα χέρια του την αγγλική έκδοση της Livre Blanc de la Parapsychologie (μετάφραση: Λευκή Βίβλος της Παραψυχολογίας), της έρευνας του Institut Metapsychique International του Παρισίου (της Γαλλικής Εταιρίας Ψυχικών Ερευνών) όπου για πρώτη φορά στη σύγχρονη ιστορία της Παραψυχολογίας έγινε καταγραφή όλων των ακαδημαϊκών τμημάτων, ερευνητικών εργαστηρίων, ινστιτούτων, κοινοτήτων, εταιριών και ανεξάρτητων επιστημόνων-ερευνητών παγκοσμίως που ασχολούνται με τις ψυχικές έρευνες.
Η αρχική έκδοση είναι στα γαλλικά και ήταν ελεύθερα προσβάσιμη για κάθε ενδιαφερόμενο από το Νοέμβριο του 2008. Η αγγλική έκδοση είναι ακόμα υπό επεξεργασία και θα διατεθεί στο κοινό λογικά έως τα τέλη του 2009. Για περισσότερα σχετικά με τη Livre Blanc de la Parapsychologieι δείτε το παρακάτω link: http://www.metafysiko.gr/forum/showthread.php?t=4735
Μέσα στον Αύγουστο θα μελετήσω την εν λόγω έρευνα ώστε να ετοιμάσω ένα κείμενο-περίληψη της σύγχρονης κατάστασης στην ακαδημαϊκή παραψυχολογία ανα την υφήλιο, το οποίο και θα δημοσιευθεί αρχικά στο Ψ Blog. Επίσης, θα υπάρχει ολόκληρο κεφάλαιο αφιερωμένο στη σύγχρονη κατάσταση της παραψυχολογίας και στο Livre Blanc de la Parapsychologie στο επόμενο προσωπικό μου βιβλίο, το οποίο και θα κυκλοφορήσει στα τέλη του 2010 από ελληνικό εκδοτικό οίκο.

Συμμετοχή σε Διεθνές Project της Παραψυχολογικής Κοινότητας
Στα πλαίσια της συνεργασίας που έχω αναπτύξει με μέλη του Institut Metapsychique International στα πλαίσια της έρευνας για το Livre Blanc de la Parapsychologie (ήμουν ένας από τους τρεις σύνδεσμους των ερευνητών για την τωρινή κατάσταση στην Ελλάδα), αποφασίστηκε η διεθνής συνεργασία μεταξύ Γάλλων και Ελλήνων ερευνητών για τη δημιουργία του portal που θα φιλοξενεί όλα τα στοιχεία της έρευνας.
Απώτερος στόχος είναι το εν λόγω portal να αποτελέσει το σημείο αναφοράς στο διαδίκτυο σχετικά με το τι συμβαίνει ανά πάσα στιγμή στην παραψυχολογική κοινότητα παγκοσμίως, με συχνές ανανεώσεις για νέα ερευνητικά projects, κέντρα, πανεπιστημιακά προγράμματα, ινστιτούτα, έρευνες κ.λπ. Αποτελεί ένα άκρως φιλόδοξο project (100% εφικτό και άμεσα υλοποιήσιμο), το οποίο θα βοηθήσει ουσιαστικά την παγκόσμια ακαδημαϊκή κοινότητα της παραψυχολογίας και θα φέρει ξανά στο προσκήνιο Έλληνες ερευνητές του χώρου (μετά από 60-70 χρόνια και την προσφορά του Άγγελου Τανάγρα).
Περισσότερες πληροφορίες θα δημοσιευθούν σύντομα μέσα από το Ψ Blog.

Προετοιμασία του 1ου Βιβλίου Παραψυχολογίας στην Ελλάδα
Τέλος, κατά τη διάρκεια του καλοκαιριού αποφασίστηκε η έναρξη της έρευνας για την προετοιμασία του 1ου βιβλίου στην Ελλάδα για την ακαδημαϊκή-επιστημονική παραψυχολογία. Ανάμεσα στα άλλα, στο βιβλίο θα υπάρχει εκτενής αναφοράς για το παρελθόν, το παρόν και το μέλλον της παραψυχολογικής κοινότητας, πλήθος στοιχείων για το τι έχει αποδειχθεί επιστημονικά μέχρι σήμερα σχετικά με παραφυσικά φαινόμενα, τι έρευνες πραγματοποιούνται σήμερα και που, που μπορεί να σπουδάσει κάποιος παραψυχολογία κ.ά.
Επίσης, ο βασικός κορμός του βιβλίου θα είναι μία σειρά κεφαλαίων που το κάθε ένα θα αναφέρεται σε ένα παραφυσικό φαινόμενο όπως η τηλεπάθεια, το deja vu, η τηλεκίνηση, η ενσυναισθησία κ.ά. Σε κάθε κεφάλαιο θα υπάρχουν ορισμοί, τι έρευνες έχουν γίνει και τι έχει αποδειχθεί, ποια είναι η πειραματική προσέγγιση για κάθε φαινόμενο, δηλώσεις από επιστήμονες που ασχολήθηκαν με το φαινόμενο, σπάνιες φωτογραφίες από πειράματα, θα προτείνεται εξειδικευμένη βιβλιογραφία για περαιτέρω μελέτη, ενώ θα προτείνονται επίσης και δύο πειράματα: το ένα σχετικά απλό ώστε να μπορεί να πραγματοποιηθεί από κάθε αναγνώστη και το άλλο πιο σύνθετο (και πιο αξιόπιστο) που θα απευθύνεται σε επιστήμονες διαφορετικών κάθε φορά κλάδων.
Το βιβλίο ευελπιστώ πως θα κυκλοφορήσει στα τέλη του 2010, μιας και αυτή την περίοδο βρίσκομαι σε συζητήσεις με τον εκδοτικό οίκο που συνεργάζομαι τα τελευταία χρόνια. Θα γίνει σχετική ανακοίνωση στο Ψ Blog όταν θα υπάρχουν νεότερα...

Σε όλα τα παραπάνω θεωρώ αυτονόητο πως πρέπει να προσθέσετε έρευνες, άρθρα, μελέτες, συνεντεύξεις, βιογραφίες, πειράματα, psychic news κ.λπ. του γράφοντα (σ.σ.ο.: Νικόλαου Κουμαρτζή) που ούτως ή άλλως δημοσιεύονται στο Ψ Blog από την ημέρα της δημιουργίας του.
Στόχος της συντακτικής ομάδας του Ψ Blog είναι το ακαδημαϊκό έτος 2009-10 το προσφερόμενο έργο να είναι πολύ πιο πλούσιο και ουσιαστικό.

Με εκτίμηση,
Νικόλαος Κουμαρτζής
και συντακτική ομάδα του Ψ Blog

Διαβάστε περισσότερα...

52o Ετήσιο Συνέδριο Παραψυχολογίας

52ο Ετήσιο Συνέδριο του Parapsychological Association
Πανεπιστήμιο της Washington, Seattle Πέμπτη 6 Αυγούστου - Κυριακή 9 Αυγούστου 2009

Το Ετήσιο Συνέδριο Παραψυχολογίας του Parapsychological Association είναι μία διεθνής συνάντηση επιστημόνων και ακαδημαϊκών που ασχολούνται με την έρευνα ψυχικών φαινομένων όπως τηλεπάθεια, clairvoyance, ψυχοκίνηση, ψυχική θεραπεία και πρόγνωση. Το συνέδριο διαρκεί τρεις ημέρες με παρουσιάσεις μέσω papers και posters των τελευταίων εξελίξεων πάνω στην ακαδημαϊκή έρευνα που λαμβάνουν χώρα σε εργαστήρια και ερευνητικά κέντρα ανά την υφήλιο. Τα συνέδρια του Parapsychological Association είναι ανοικτά στο κοινό, προσφέροντας έτσι τη δυνατότητα στους επισκέπτες να συζητήσουν και να ανταλλάξουν ιδέες με τους πρωτοπόρους του χώρου.

Ο Donald Hoffman, καθηγητής Γνωστικής Επιστήμης του Πανεπιστημίου της California (Irvine), θα είναι ο προσκεκλημένος ομιλητής για το Σάββατο βράδυ. Ο τομέας εξειδίκευσης του αφορά τη συνείδηση, την οπτική αντίληψη και το πρόβλημα πνεύματος-σώματος. Είναι συγγραφέας του βιβλίου Visual Intelligence: How We Create What We See. Η ομιλία που θα πραγματοποιήσει στο συνέδριο φέρει τον τίτλο "Consciousness and the interface theory of perception" και παρουσιάζει μία μη-υλιστική θεωρία για το πρόβλημα πνεύματος-σώματος.
Επιπλέον πληροφορίες για το πρόγραμμα του συνεδρίου κ.ά. υπάρχουν στην ιστοσελίδα parapsych.org.

Για κρατήσεις, κάντε κλικ εδώ.

Διαβάστε περισσότερα...

σύγχρονοι παραψυχολόγοι

Dr Rupert Sheldrake (βιολόγος)
Ένας από τους μεγαλύτερους πρωτοπόρους βιολόγους παγκοσμίως, με σπουδές στο Cambridge University. Μεταξύ άλλων εισήγαγε τη θεωρία των μορφογενετικών πεδίων σύμφωνα με την οποία το σύμπαν φέρει μνήμη. Σήμερα είναι διευθυντής του Perrott-Warrick project.
ιστοσελίδα: http://www.sheldrake.org

Dr Dean Radin (ψυχολόγος)
Ο Dean Radin έχει πραγματοποιήσει διδακτορικές σπουδές πάνω στη ψυχολογία στο University of Illinois. Έχει δώσε εκατοντάδες διαλέξεις στα πανεπιστήμια των Harvard, Princeton, Stanford κ.λπ., στην έδρα της Google στις ΗΠΑ κ.ά. Σήμερα εργάζεται ως senior scientist στο Institute of Noetic Sciences (IONS) στις ΗΠΑ.
ιστοσελίδα: http://www.deanradin.com/

Dr James M. Donovan (ανθρωπολόγος)
Ο James M. Donovan έχει πραγματοποιήσει διδακτορικές σπουδές πάνω στη ψυχολογική ανθρωπολογία (psychological anthropology) στο University of Georgia (ΗΠΑ). Δεν αποτελεί κλασσική περίπτωση παραψυχολόγου, μιας και τα περισσότερα άρθρα, papers και βιβλία που έχει γράψει δεν άπτονται του χώρου. Εντούτοις, έχει πραγματοποιήσει μερικές πολύ ενδιαφέρουσες έρευνες προσφέροντας μάλιστα δωρεάν τα σχετικά papers/ αναφορές μέσω της ιστοσελίδας που προτείνεται. Σήμερα εργάζεται ως καθηγητής ανθρωπολογίας στο Τμήμα Ανθρωπολογίας του University of Georgia Anthropology και ως υπεύθυνος της Alexander Campbell King Law Library του πανεπιστημίου.
ιστοσελίδα: http://works.bepress.com/james_donovan/
papers: Reinterpreting Telepathy as Unusual Experiences of Empathy and Charisma, Multiple Personality, Hypnosis, and Possession Trance κ.ά.

γράφει ο
Νικόλαος Κουμαρτζής

Διαβάστε περισσότερα...

ακαδημαϊκές κοινότητες

Βρετανική Εταιρία Ψυχικών Ερευνών
(Η ιστορικότερη παραψυχολογική ακαδημαϊκή κοινότητα. Ιδρύθηκε το 1882 και μέχρι σήμερα παραμένει ενεργή με σημαντικότατη παραγωγή έργου, χρηματοδότηση ερευνών κ.ά.)
ιστοσελίδα: http://www.spr.ac.uk

Parapsychological Association
(Διεθνής κοινότητα με μέλη αποκλειστικά επιστήμονες με διδακτορικούς τίτλους πάνω στην παραψυχολογία. Αποτελεί την πιο αξιόλογη προσπάθεια, στα μάτια της συμβατικής επιστήμης τουλάχιστον, στο χώρο της παραψυχολογίας παγκοσμίως)
ιστοσελίδα: http://www.parapsych.org/

Anomalistic Psychology Research Unit
(Goldsmiths, University of London)
ιστοσελίδα: http://www.goldsmiths.ac.uk/apru/

Anomalous Experience Research Unit
(Ιδρύθηκε το 2006, York University)
ιστοσελίδα: http://www.york.ac.uk/depts/soci/research/aeru.htm

Centre for the Study of Anomalous Psychological Processes
(Παραψυχολογικό κέτρο στο Northampton University, το μεγαλύτερο στη Μεγάλη Βρετανία) ιστοσελίδα: http://www2.northampton.ac.uk/portal/page/portal/SocialSciences/sshome/psychology-homepage/research#csapp

Consciousness and Transpersonal Psychology
(Παραψυχολογικό κέντρο στο John Moores University του Liverpool)
ιστοσελίδα: http://www.ljmu.ac.uk/psychology/80007.htm/

Koestler Parapsychology Unit
(Ένα από τα ιστορικότερα πανεπιστημιακά κέντρα παραψυχολογίας. Ανήκει στο τμήμα Ψυχολογίας του University of Edinburgh)
ιστοσελίδα: http://moebius.psy.ed.ac.uk/

Mind-Matter Unification Project
(Προσωποπαγές project γύρω από τον καθηγητή Brian Josephson στο University of Cambridge)
ιστοσελίδα: http://www.tcm.phy.cam.ac.uk/~bdj10

Parapsychology by Distance Learning
(Online μεταπτυχιακό MSc Παραψυχολογίας, διάρκειας δύο ετών, από το Coventry University)
ιστοσελίδα: http://wwwm.coventry.ac.uk/ptshortcpd/pgpt/Pages/pgpt.aspx?itemID=151

Parapsychology Research Group
(Κομμάτι του τμήματος Ψυχολογίας στο Liverpool Hope University)
ιστοσελίδα: http://hopelive.hope.ac.uk/psychology/parapsychology.htm

Psychology of Paranormal Phenomena Research Group
The Group is part of the Centre for Psychological Research at the University of Derby, and is coordinated by Ian Baker.
ιστοσελίδα: http://psychology.derby.ac.uk/centre/psychology_of_paranormal_phenomena.html

Center for Research on Consciousness and Anomalous Psychology
(Υπεύθυνος τμήματος είναι ο καθηγητής Etzel Cardena. Βρίσκεται στο Lund University της Σουηδίας)
ιστοσελίδα: http://www.psychology.lu.se/Personal/e_cardena/

Cognitive Sciences Laboratory
(Τμήμα του The Laboratories for Fundamental Research στο Palo Alto των ΗΠΑ)
ιστοσελίδα: http://www.lfr.org/

Department of Psychology, University of Goeteborg
ιστοσελίδα: http://www.psy.gu.se/Personal/AdrianParker.htm

Division of Perceptual Studies, University of Virginia
(Ιδρύθηκε από τον γνωστό θανόντα καθητηή Ian Stevenson και εστιάζει στη συγκέντρωση στοιχείων περί ύπαρξης ζωής μετά το θάνατο)
ιστοσελίδα: http://www.healthsystem.virginia.edu/internet/personalitystudies/

Institute for Frontier Areas of Psychology and Mental Health (IGPP)
(Το ινστιτούτο βρίσκεται στο Freiburg της Γερμανίας)
ιστοσελίδα: http://www.igpp.de/english/welcome.htm

Institute of Noetic Sciences
(Βρίσκεται στην California των ΗΠΑ)
ιστοσελίδα: http://www.noetic.org/

Rhine Research Center
(Το κέντρο έχει ως έδρα το Durham των ΗΠΑ και αποτελεί συνεχιστή της δουλειάς του θρυλικού παραψυχολόγου και της συζήγου του, J. B. και Louisa Rhine)
ιστοσελίδα: http://www.rhine.org/

γράφει η
συντακτική ομάδα του Psi Blog

Διαβάστε περισσότερα...

Σπουδές στην Παραψυχολογία

Το ενδιαφέρον του κόσμου σχετικά με τις Ψυχικές Έρευνες και την Παραψυχολογία όσο περνάει ο καιρός γιγαντώνεται. Διάφοροι οργανισμοί και πανεπιστημιακά ιδρύματα δέχονται όλο και περισσότερες ερωτήσεις πάνω στον τομέα της παραψυχολογίας και τις δυνατότητες εξέλιξης του.
Ο σκοπός του παρόντος αφιερώματος είναι να παρουσιάσει την κατάσταση που επικρατεί στον τομέα της παραψυχολογίας στην τριτοβάθμια/ ακαδημαϊκή εκπαίδευση παγκοσμίως.
Ανάμεσα στα άλλα, δίνει απαντήσεις σε ερωτήματα όπως:
* Τι είναι παραψυχολογία;
* Ποια η σχέση Παραψυχολόγου και Επιστήμονα;
* Ποια η σχέση Παραψυχολογίας και επίσημης Επιστήμης;
* Ποια η σχέση Παραψυχολογίας και σκεπτικισμού;
* Πώς μπορεί κάποιος να γίνει Παραψυχολόγος;

Επίσης, παρουσιάζει ένα μακρύ κατάλογο με τα πανεπιστημιακά ιδρύματα που προσφέρουν προπτυχιακά μαθήματα, μεταπτυχιακά και διδακτορικά προγράμματα και παρατίθενται τα περισσότερα ερευνητικά εργαστήρια όπου πραγματοποιούνται πειράματα πάνω στη παραψυχολογία και στα παραφυσικά φαινόμενα στο εξωτερικό. Δυστυχώς, εν έτη 2006, κανένα πανεπιστημιακό ίδρυμα στην Ελλάδα δεν ασχολείτο με τον τομέα της Παραψυχολογίας.
Τέλος, υπάρχει μία λίστα με τις αντίστοιχες αξιόλογες εξειδικευμένες περιοδικές εκδόσεις όπου παρουσιάζονται πρωτογενείς έρευνες, δραστηριότητες, επιστημονικές εργασίες(papers), ανακοινώνονται διαλέξεις, ομιλίες και study days, καθώς και οτιδήποτε σχετίζεται με την ακαδημαϊκή και επιστημονική προσέγγιση των παραφυσικών φαινομένων.

Τι είναι η Παραψυχολογία;
Προτού όμως μιλήσουμε για σπουδές πάνω σε οποιονδήποτε επιστημονικό τομέα, πρέπει να κατανοήσουμε τι ακριβώς είναι ο τομέας αυτός.
Ας μην ξεχνάμε, ότι μία τέτοια απόφαση πρέπει να ληφθεί με ιδιαίτερη προσοχή, μιας και θα αποτελέσει το κέντρο της ζωής μας για τουλάχιστον δύο έτη(στην περίπτωση μεταπτυχιακού προγράμματος), ενώ στην καλύτερη περίπτωση μπορεί να χαρακτηρίζει τις ενέργειες μας για το υπόλοιπο της ζωής μας.
Επομένως, τι ακριβώς είναι ο τομέας της Παραψυχολογίας;
Παραψυχολογία είναι η μελέτη φαινομένων, πραγματικών ή υποτιθέμενων, που μοιάζουν ανεξήγητα με βάση τις σημερινές καθολικά αποδεκτές επιστημονικές θεωρίες. Παλαιότερα, χρησιμοποιούνταν κατά κόρον ο όρος «Ψυχικές Έρευνες» . Σήμερα όμως, η ονομασία αυτή εμφανίζεται κυρίως στη Βρετανία, ενώ στην υπόλοιπη Ευρώπη και στην Αμερική χρησιμοποιείται ο όρος «παραψυχολογία» .

Σε θεωρητικό επίπεδο, το πεδίο έρευνας της παραψυχολογίας δεν έχει όρια, στην πράξη όμως η έρευνα έχει εστιάσει στη μελέτη των λεγόμενων «Ψ» (αγγλ. «psi» ) φαινομένων, όπως π.χ. η απόκτηση πληροφοριών με ανεξήγητο τρόπο ή η πρόκληση φυσικών φαινομένων/ καταστάσεων με ανεξήγητο/ άγνωστο τρόπο. Στην πραγματικότητα, η χρήση του όρου «φαινόμενα Ψ» αποτελεί παραδοχή του γεγονότος ότι τα εν λόγω φαινόμενα δεν εξηγούνται από καμία σημερινή θεωρία, από καμία επιστήμη.

Επομένως, πως πραγματοποιείται έρευνα πάνω στα ανεξήγητα φαινόμενα; Η απάντηση είναι απλή.. όπως ακριβώς και στα υπόλοιπα, παραδοσιακά, επιστημονικά πεδία. Η ερευνητική δραστηριότητα των Παραψυχολόγων περιλαμβάνει πειράματα με ανθρώπους ή ζώα υπό ελεγχόμενες συνθήκες, χρήση κατάλληλων εργαστηρίων και τεχνικών, πραγματοποίηση επιτόπιας έρευνας σε ανθρώπους και μέρη όπου υποτίθεται ότι παρόμοια φαινόμενα εμφανίζονται συχνότερα, καταγραφή και ανάλυση μαρτυριών/ εμπειριών μεμονωμένων ατόμων, κλπ.
Επίσης, κατά την παραψυχολογική έρευνα είναι απαραίτητη και η συνεργασία με άλλους επιστημονικούς τομείς. Για παράδειγμα, η έρευνα πάνω στην «υπεραισθησιακή αντίληψη» απαιτεί τη συνεργασία με την πειραματική ψυχολογία, ενώ η έρευνα πάνω σε ανεξήγητα φυσικά φαινόμενα τη συνεργασία με τον τομέα της Φυσικής.
Με λίγα λόγια, η παραψυχολογία δεν είναι ένας παραδοσιακός επιστημονικός τομέας, αλλά ένας συνεχώς εξελισσόμενος χώρος όπου διάφορες ειδικότητες όπως φιλόσοφοι, ανθρωπολόγοι, γλωσσολόγοι, ιστορικοί, εθνολόγοι, ψυχίατροι και νευροφυσιολόγοι μπορούν να παίξουν σημαντικότατο ρόλο.

Ο Παραψυχολόγος πάνω απ' όλα είναι επιστήμονας!
Αρχικά, οφείλουμε να ξεκαθαρίσουμε κάτι εξαιρετικά σημαντικό: η παραψυχολογία αποτελεί επιστημονικό πεδίο και κατ' επέκταση ο παραψυχολόγος είναι επιστήμονας. Δηλαδή, είναι αυτός που εφαρμόζει επιστημονικές μεθόδους μελέτης πάνω σε συγκεκριμένα είδη ανεξήγητων φαινομένων.
Στους περισσότερους ανθρώπους, η αγάπη για την παραψυχολογία έχει τις ρίζες της είτε σε προσωπικές παραφυσικές εμπειρίες είτε στο γεγονός ότι βρίσκουν τον τομέα εξαιρετικά ενδιαφέρον και προκλητικό(όπως στη δική μου περίπτωση). Έτσι, αν και μεγάλο ποσοστό του πληθυσμού ενθουσιάζεται από παραφυσικά φαινόμενα, εντούτοις λιγοστοί άνθρωποι έχουν τη διάθεση να ασχοληθούν ουσιαστικά με την παραψυχολογία. Διότι, για να γίνεις παραψυχολόγος είναι απαραίτητο να αγαπάς και την επιστήμη. Αυτός είναι και ο λόγος, που λιγοστοί άνθρωποι ασχολούνται ουσιαστικά και με υπευθυνότητα με τον τομέα της παραψυχολογίας και τη μελέτη των παραφυσικών φαινομένων.

Δημιουργικότητα, παραφυσικά βιώματα και λεπτομέρεια!
Από εκεί και πέρα, εκτός της αγάπης προς την επιστήμη, απαραίτητη είναι η δημιουργικότητα, μιας και η παραψυχολογία είναι ένας χώρος όπου οι μεγαλύτερες ανακαλύψεις δεν έχουν ακόμα γίνει.
Επιπλέον, ένας άνθρωπος που έχει βιώσει παραφυσικές εμπειρίες έχει κατά κάποιον τρόπο το πλεονέκτημα να κατανοεί καλύτερα τη διαδικασία των Ψ φαινομένων, όμως ένας καλός παραψυχολόγος οφείλει να μεταφράζει τις προσωπικές του κατανοήσεις στην επιστημονική γλώσσα.. ή όπως αναφέρει και ένας καλός μου φίλος: «να βρει το μεταίχμιο μεταξύ επιστήμης και παραφυσικού» .
Εξαιτίας της φύσης της έρευνας στην παραψυχολογία, οι εκπρόσωποι της αναγκάζονται να ασχολούνται με πάρα πολλές λεπτομέρειες και να προσέχουν ώστε να είναι απόλυτα ακριβείς(π.χ. δεδομένα από χιλιάδες πειράματα, εκατοντάδες λίστες με απαντήσεις, κλπ.). Για το λόγο αυτό, πολλοί άνθρωποι βρίσκουν τη δουλειά του παραψυχολόγου, αλλά και κάθε σχεδόν επιστήμονα, εξαιρετικά κουραστική και φορτική.
Τέλος, ίσως το σημαντικότερο, ένας καλός παραψυχολόγος πρέπει να χαρακτηρίζεται από περιέργεια σχετικά με το πώς λειτουργεί ο κόσμος. Όπως αναφέρει και ο Dr. John Palmer, παραψυχολόγος του Rhine Research Center, «Μου αρέσει να λύνω γρίφους, ακόμα και στον ελεύθερο μου χρόνο(π.χ. σταυρόλεξα), και πιστεύω ότι η επίλυση γρίφων είναι μία καλή εξήγηση της πρωτοποριακής επιστημονικής έρευνας. Μία από τις μεγαλύτερες χαρές που απολαμβάνω ως παραψυχολόγος είναι η δυνατότητα να εφαρμόζω αυτές τις τάσεις μου σε ένα τόσο συναρπαστικό και σημαντικό πεδίο.»

Παραψυχολογία VS Επιστήμη.
Επομένως, πως είναι δυνατόν εφόσον η παραψυχολογία στηρίζεται τόσο πολύ στην επιστήμη να υπάρχει αυτή η διαχρονική απαξίωση της από τη συμβατική- επίσημη- επιστημονική κοινότητα; Πως εξηγείται αυτό το παράδοξο;
Πιστεύω ότι ο λόγος είναι προφανής στους περισσότερους από εσάς. Ο τομέας της παραψυχολογίας ασχολείται με κάτι του οποίου η ύπαρξη δεν έχει γίνει καθολικά αποδεκτή. Μάλιστα, εφόσον γίνει αποδεκτή η ύπαρξη των παραφυσικών φαινομένων, αρκετά επιστημονικά πεδία θα πρέπει να αναθεωρήσουν τις θεωρητικές τους βάσεις που απέκτησαν μετά από έρευνα αιώνων.. γιατί απλώς ουδέποτε συμπεριέλαβαν σε αυτές κάτι τόσο επαναστατικό.
Έτσι, παρατηρείται το εξής γεγονός: στις έρευνες της παραψυχολογίας η επιστημονική κοινότητα είναι εξαιρετικά περισσότερο αυστηρή και απαιτητική. Με λίγα λόγια, αν και η παραψυχολογία, στην περίπτωση π.χ. της ύπαρξης των φαινομένων Ψ, έχει αποδεχτεί τα στάνταρ της συμβατικής επιστήμης(δηλαδή, για την απόδειξη της ύπαρξης των στηρίζεται όχι σε υποκειμενικές, αλλά σε αντικειμενικές αποδείξεις), εντούτοις η συμβατική επιστήμη για να πειστεί απαιτεί ακόμα περισσότερες αποδείξεις.. κάτι που π.χ. δεν κάνει σε ανακαλύψεις τομέων όπως η χημεία ή η βιολογία.

Και για να γίνω ακόμα πιο κατανοητός, ας αναφέρω ως παράδειγμα την περίπτωση των Επιθανάτιων Εμπειριών , δηλαδή των εμπειριών που βιώνουν κάποιοι άνθρωποι λίγο πριν το θάνατο και που τους πείθουν ότι η ύπαρξη μας επιβιώνει και μετά αυτόν. Κατά τη σχετική έρευνα δεκάδων παραψυχολόγων, έχει συγκεντρωθεί ένα τρομακτικά μεγάλο πλήθος τέτοιων εμπειριών από εκατομμύρια ανθρώπους. Μάλιστα, πολύ πιθανόν κάποιο γνωστό σας πρόσωπο να έχει να σας διηγηθεί τη δική του ιστορία, όμως ο φόβος του χλευασμού να κρατάει το στόμα του κλειστό.
Ο τομέας λοιπόν της παραψυχολογίας δεν αποδέχεται το συμπέρασμα αυτό των ανθρώπων που βιώνουν Επιθανάτιες Εμπειρίες, δηλαδή ότι οι εμπειρίες τους είναι απόδειξη της μετά θάνατον ζωής, γιατί απλά στηρίζεται σε υποκειμενικές κρίσεις. Αυτό όμως που δέχεται είναι η ύπαρξη των Ψ φαινομένων: κατά το φαινόμενο αυτό συχνά τα άτομα που βρίσκονται κοντά στο θάνατο αναφέρουν πληροφορίες που είναι δυνατόν να γνωρίζουν, οι οποίες συνήθως μπορούν να εξακριβωθούν άμεσα από κάποιο μεμονωμένο άτομο που είναι παρόν. Με λίγα λόγια, η ύπαρξη του φαινομένου αυτού γίνεται πλέον αντικειμενική.
Με ποιον τρόπο επομένως ο ασθενής δύναται να γνωρίζει τέτοιες πληροφορίες; Κανένα άλλο επιστημονικό πεδίο δεν μπορεί να απαντήσει σε αυτήν την ερώτηση, παρά μόνο η παραψυχολογία που αναφέρει ότι ο τρόπος αυτός στηρίζεται σε φαινόμενα Ψ. Δυστυχώς όμως, δεν μπορεί να γίνει πιο συγκεκριμένη, εξηγώντας τη φύση και τους κανόνες των φαινομένων Ψ.
Έτσι, αν και η ύπαρξη του φαινομένου αποδεικνύεται αντικειμενικά, εντούτοις εξαιτίας του ότι δεν μπορεί να εξηγηθεί πως λειτουργεί και τι κανόνες ακολουθεί, αμφισβητείται λανθασμένα ακόμα και η ύπαρξη του. Όπως λέει και ο λαός μας σε μία έξαρση σοφίας: «μαζί με τα ξερά, καίγονται και τα χλωρά» .

Η Παραψυχολογία είναι θύμα προκατάληψης!
Ως αποτέλεσμα της απαξίωσης αυτής, συχνά πολλοί αξιόλογοι και ικανοί παραψυχολόγοι πέφτουν θύμα ακαδημαϊκού ρατσισμού. Η συντριπτική πλειοψηφία των ακαδημαϊκών επιστημόνων όχι μόνο δεν αποδέχεται την ύπαρξη των Ψ φαινομένων, αλλά είναι και εχθρική απέναντι σε κάθε έναν που διαφωνεί μαζί της ή έστω αντιμετωπίζει με σοβαρότητα τους αντίστοιχους ισχυρισμούς.
Και όταν λέω εχθρική στάση εννοώ ότι πιθανόν η ενασχόληση ενός επιστήμονα με την παραψυχολογία να περιορίσει τις ευκαιρίες του να εργαστεί σε κάποιο πανεπιστημιακό ίδρυμα ή ερευνητικό κέντρο. Με λίγα λόγια, περιορίζει τις δυνατότητες σου για επαγγελματική αποκατάσταση στα γνωστότερα ιδρύματα.

Αν και η κατάσταση αυτή παρουσιάζεται συχνά, εντούτοις δεν αποτελεί κανόνα παγκοσμίως. Έτσι, αρκετοί αξιόλογοι παραψυχολόγοι καταφέρνουν να αποκτήσουν θέση σε ιδρύματα παγκοσμίου φήμης.
Επίσης, πέρα των πανεπιστημίων και των θέσεων διδασκαλίας, οι δυνατότητες εργασίας στον τομέα της παραψυχολογίας είναι εξαιρετικά περιορισμένες. Αυτό συμβαίνει διότι δεν υπάρχει επαρκής χρηματοδότηση, αλλά και γιατί ο τομέας αυτός δεν έχει εισέλθει πλήρως στα ερευνητικά κέντρα των περισσοτέρων ιδρυμάτων.
Όπως άλλωστε αναφέρει και ο Dr. John Palmer, «Πιστεύω ότι οι περισσότεροι παραψυχολόγοι έχουν έναν μικρό επαναστάτη μέσα τους και αυτό τους βοηθάει να αντιμετωπίσουν αρκετές διαμάχες που θα σίγουρα εμφανιστούν στη σταδιοδρομία τους.»

Ο Παραψυχολόγος πρέπει να είναι σκεπτικιστής.
Σημαντικότατο στοιχείο για να αντιμετωπιστεί η παραπάνω απαξίωση της επιστημονικής κοινότητας, είναι ο σκεπτικισμός. Προσοχή όμως, ως σκεπτικισμό δεν αναφέρω σε καμία περίπτωση τη συμπεριφορά αρκετών κατακριτών της παραψυχολογίας, οι οποίοι επιδεικνύουν μία υπερβολική αλαζονεία και εμπιστοσύνη στις προσωπικές τους πεποιθήσεις για τη μη ύπαρξη των ψυχικών φαινομένων.
Εννοώ τον πραγματικό, αγνό, σκεπτικισμό.. δηλαδή τη προσέγγιση κάθε είδους γνώση με την αρχική στάση της αμφισβήτησης, κάνοντας κατά κάποιον τρόπο το «δικηγόρο του διαβόλου» ώστε να αποκλείσεις όσο καλύτερα μπορείς όλες τις υπόλοιπες εναλλακτικές ερμηνείες προτού αποδεχθείς την ερμηνεία των ψυχικών φαινομένων.

Με λίγα λόγια, ο παραψυχολόγος είναι ελεύθερος να έχει οποιεσδήποτε πεποιθήσεις επιθυμεί ως άνθρωπος, όχι όμως και ως επιστήμονας. Ως επιστήμονας, για να αποδεχτεί οτιδήποτε, πρέπει αρχικά να εφαρμόσει με επιτυχία κάθε πιθανή επιστημονική μέθοδο.
Από εκεί και πέρα όμως, μπορεί να πιστεύει ότι επιθυμεί. ’λλωστε, αν δεν πιστεύεις πραγματικά ότι κάτι υπάρχει πως είναι δυνατόν να αφιερώσεις τη ζωή σου αναζητώντας το; Έτσι, είναι σχεδόν απαραίτητο ένας παραψυχολόγος να πιστεύει ότι τα φαινόμενα Ψ υπάρχουν, έως ότου όμως το αποδείξει επιστημονικά δεν πρέπει να αποδεχτεί την ύπαρξη τους στην έρευνα του.
Κάτι παρόμοιο άλλωστε δεν συμβαίνει και στα υπόλοιπα επιστημονικά πεδία; Για παράδειγμα, υπάρχουν εκατομμύρια φυσικοί που πιστεύουν στην ύπαρξη του Θεού. Όμως, για να ισχυριστούν ότι υπάρχει αντικειμενικά, πρέπει να το αποδείξουν και με επιστημονικές μεθόδους.. κάτι που έως σήμερα δεν έχει επιτευχθεί και που κατά την προσωπική μου άποψη δεν δύναται να αποδειχθεί καθολικά ποτέ.

Πώς να γίνεις Παραψυχολόγος;
Αποτελεί γενικό κανόνα ότι όσο περισσότερη γνώση και εμπειρία υπάρχει, τόσο μεγαλύτερη και ουσιαστική είναι η προσφορά σου στην εκάστοτε επιστήμη που θα επιλέξεις.
Έχοντας όμως υπόψη όλα τα παραπάνω, γίνεται εύκολα κατανοητό γιατί σε έναν παραψυχολόγο είναι απαραίτητο ένα υψηλό επίπεδο συμβατικής εκπαίδευσης. Έτσι, η πλέον ενδεδειγμένη πορεία που μπορείς να ακολουθήσεις είναι πρώτα απ' όλα να αποκτήσεις κάποιο πτυχίο σε σχετικό επιστημονικό πεδίο, όπως π.χ. στη ψυχολογία, τη στατιστική, τη φυσική, την κοινωνιολογία, την ανθρωπολογία, τη βιολογία, τη φιλοσοφία, την ιστορία, κλπ.
Κατά τις σπουδές αυτές, πρέπει να παρακολουθήσεις όσο το δυνατόν πιο πολλά μαθήματα σχετικά με την παραψυχολογία. Για παράδειγμα, σε μία σχολή ψυχολογίας πρέπει οπωσδήποτε να δοθεί βαρύτητα στα μαθήματα πειραματικής ψυχολογίας.

Ιδανική περίπτωση μοιάζει η απόκτηση κάποιου μεταπτυχιακού(Master) ή διδακτορικού(PhD) πάνω σε ένα σχετικό αντικείμενο, ώστε κατ' αρχή να δώσει λύση στο οικονομικό πρόβλημα και στη συνέχεια να αποτελέσει μία στέρεα και συμβατική βάση για την έρευνα που θα διεξάγεις πάνω στην παραψυχολογία. Εκτός των παραπάνω, όσο πιο ψηλά φθάσεις στη βαθμίδα της συμβατικής επιστήμης, τόσο περισσότερή αποδοχή θα έχουν οι ισχυρισμοί και οι έρευνες σου.

Για την επιλογή της συμβατικής επιστήμης που θα ακολουθήσεις, πρέπει απλώς να επιλέξεις αυτή που σου προκαλεί το μεγαλύτερο ενδιαφέρον. Αυτό που κάνουν οι περισσότεροι παραψυχολόγοι, είναι να εφαρμόζουν στη μελέτη των Ψ φαινομένων τις έννοιες και τις μεθόδους που χρησιμοποιεί η συμβατική επιστήμη που διδάχθηκαν. Για παράδειγμα, οι ανθρωπολόγοι που επιλέγουν να ασχοληθούν με την παραψυχολογία μελετούν τις πεποιθήσεις και τις πρακτικές ανθρώπων πρωτόγονων κοινωνιών, σχετικά με ψυχικές δυνάμεις. Οι φιλόσοφοι από την άλλη μελετούν την επίπτωση που θα έχει η χρήση των ψυχικών δυνάμεων στο σώμα και το πνεύμα του εκάστοτε ανθρώπου. Τέλος, οι ψυχολόγοι ασχολούνται κυρίως με την πειραματική έρευνα ανθρώπων και ζώων προσπαθώντας να εξάγουν συμπεράσματα σχετικά με την ύπαρξη των Ψ φαινομένων.

Στην περίπτωση που αποφασίσεις να σπουδάσεις ψυχολογία, προτείνεται ανεπιφύλακτα η παρακολούθηση, όπου αυτό είναι δυνατόν, μαθημάτων μεθοδολογίας, γνωστικής ψυχολογίας, ψυχολογίας ανωμαλιών και φυσιολογία ψυχολογίας. Δυστυχώς, υπάρχουν λιγοστά αξιόλογα πανεπιστημιακά ιδρύματα που να προσφέρουν προπτυχιακά μαθήματα παραψυχολογίας, όμως εφόσον σταθείς τυχερός σαφώς και πρέπει να τα παρακολουθήσεις.
Όταν πλέον ολοκληρώσεις τη μαθητική σου πορεία στον τομέα που επέλεξες, θα είσαι σε θέση να εξειδικευθείς στην παραψυχολογία παρακολουθώντας κάποιο μεταπτυχιακό ή διδακτορικό κύκλο σπουδών. Παρόμοιες δυνατότητες δίνονται σε λίγα, αλλά αρκετά, πανεπιστήμια του εξωτερικού.
Το πιο δημοφιλές στην Ευρώπη είναι το University of Edinburgh της Σκωτίας, όπου προσφέρεται διδακτορικός κύκλος σπουδών στο τμήμα Ψυχολογίας με ειδίκευση στην Παραψυχολογία, από τον Dr. Robert Morris, έναν από τους σημαντικότερους παραψυχολόγους παγκοσμίως. Επίσης, αρκετοί παλαιότεροι μαθητές του Dr. R. Morris έχουν καταφέρει να ιδρύσουν αντίστοιχα διδακτορικά προγράμματα και σε άλλα Βρετανικά πανεπιστήμια.
Από εκεί και πέρα, αν και δεν υπάρχουν προσχεδιασμένοι διδακτορικοί κύκλοι σπουδών, εντούτοις υπάρχουν αρκετοί καθηγητές/ παραψυχολόγοι σε αρκετά ευρωπαϊκά πανεπιστήμια που μπορούν να εποπτεύσουν διατριβή και σπουδή πάνω στον τομέα αυτό.

Στην άλλη πλευρά του Ατλαντικού, στην Αμερική υπάρχουν διάφορα πανεπιστημιακά ιδρύματα που προσφέρουν διδακτορικά πτυχία(PhD) στην Παραψυχολογία, όπως το Saybrook Institute στη California και το Union Institute στο Ohio. Η ιδιαιτερότητα τους όμως είναι ότι τα προγράμματα που προσφέρουν είναι αποκλειστικά για σπουδές από το σπίτι, όπου η μελέτη θα γίνεται σε δικό σου χώρο με καθοδήγηση από καθηγητές των ιδρυμάτων.
Οι μαθητές κάνουν λιγοστές μόνο επισκέψεις στο εκάστοτε ίδρυμα, με αποτέλεσμα αν και το επίπεδο γνώσεων που προσφέρεται είναι αρκετά καλό, εντούτοις το γόητρο του πτυχίου που λαμβάνεις είναι κατώτερο από αυτό των παραδοσιακών ιδρυμάτων. Από την άλλη, το θετικό είναι ότι σου δίνουν εξαιρετική ευελιξία στο να σχεδιάσεις μόνος σου το πρόγραμμα σπουδών, συμπεριλαμβάνοντας μόνο τα μαθήματα που εσύ επιθυμείς. Από ανάλογες σπουδές έχουν βγει πάντως αρκετοί αξιόλογοι παραψυχολόγοι, οι οποίοι και κατάφεραν να παρουσιάσουν εξαιρετικό έργο με αυξημένη παραγωγικότητα.

Τέλος, εκτός των μεταπτυχιακών και των διδακτορικών σπουδών στην Παραψυχολογία, υπάρχουν και τα λεγόμενα summer studies/ school, δηλαδή κύκλος σπουδών ενός ή δύο μηνών(ίσως και λιγοστών εβδομάδων) που πραγματοποιούνται το καλοκαίρι.
Ως παράδειγμα φέρνω το Summer Study Program του Rhine Research Center στο Edinburgh, το οποίο προσφέρει μία σειρά μαθημάτων πάνω στις βασικές επιστημονικές μεθόδους, θεωρίες, αλλά και τρόπους εφαρμογής γνώσεων συμβατικών επιστημονικών τομέων πάνω στις «ψυχικές έρευνες» . Το πρόγραμμα αυτό προσφέρει ένα εξαιρετικό υπόβαθρο γνώσεων για όποιον επιθυμεί να εξελιχθεί στον τομέα της Παραψυχολογίας, όμως δεν αποτελεί πτυχίο.

Συμπέρασμα.
Κλείνοντας και προτού παραθέσω τις λίστες με τα πανεπιστημιακά ιδρύματα, τα ερευνητικά εργαστήρια και τα διεθνή επιστημονικά έντυπα που ασχολούνται με τις «ψυχικές έρευνες» , την παραψυχολογία και τα παραφυσικά φαινόμενα, οφείλω να τονίσω κάποια πράγματα.
Η παραψυχολογία δεν είναι για όλους. Ένα απλό ενδιαφέρον ή απλώς μία τάση να ενθουσιαζόμαστε με τα παραφυσικά φαινόμενα, δεν είναι αρκετά. Όσο περίεργο και να ακούγεται, η πλειοψηφία των ανθρώπων αισθάνεται ενδιαφέρον για τις άγνωστες και έως σήμερα ανεξήγητες εκφάνσεις του κόσμου μας.. όμως οικτρά λίγοι ασχολούνται ουσιαστικά με την «ψυχική έρευνα» .
Πρέπει κάποιος να χαρακτηρίζεται από αντοχή σε επικρίσεις και φαινόμενα ρατσισμού, αυξημένη κριτική ικανότητα, σκεπτικισμό, δημιουργικότητα, υπομονή, αλλά και αγάπη για την επιστήμη.
Ακόμα και έτσι όμως, το πιθανότερο είναι να μην ανταμειφθεί οικονομικά για τους κόπους του, μιας και η παραψυχολογία είναι ένας τομέας που δεν ενδείκνυται για όσους αναζητούν την οικονομική αποκατάσταση.
Αποτελεί έναν εμβρυακό επιστημονικό κλάδο, με τεράστιες δυνατότητες εξέλιξης και εξαιρετικά πολλές πιθανότητες σημαντικών ανακαλύψεων.. ανακαλύψεων που μπορούν να επηρεάσουν σχεδόν όλους τους υπόλοιπους επιστημονικούς κλάδους, δίνοντας έτσι την ευκαιρία στον επίδοξο παραψυχολόγο να παίξει σημαντικό ρόλο στην εξέλιξη της ανθρωπότητας.

Ο χώρος έχει ανάγκη από νέα άτομα, με ενθουσιασμό και νέες ιδέες, αλλά κυρίως με την κατάλληλη εκπαίδευση. Μπορείς να ασχοληθείς με τις «ψυχικές έρευνες» ακόμα και αν δεν έχεις κάποιο αντίστοιχο(μεταπτυχιακό ή διδακτορικό) πτυχίο παραψυχολογίας, όμως οι γνώσεις που προσφέρει ένα πανεπιστημιακό ίδρυμα(οποιασδήποτε επιστήμης) είναι άκρως απαραίτητες.
Με λίγα λόγια, η πειραματική έρευνα πάνω στα παραφυσικά φαινόμενα απαιτεί πανεπιστημιακή εκπαίδευση, μιας και τα φαινόμενα Ψ μπορούν να προσεγγιστούν και να μελετηθούν σχεδόν από κάθε άλλη συμβατική επιστήμη. Το μυστικό είναι η διαρκής εξέλιξη, η διαρκής μάθηση και οι υψηλές φιλοδοξίες.

γράφει ο
Νικόλαος Κουμαρτζής

Τελευταία Νέα:
Κατεβάστε το ηλεκτρονικό αρχείο από το Parapsychological Association σχετικά με τις προσφερόμενες πανεπιστημιακές σπουδές πάνω στην παραψυχολογία σήμερα. Στο αρχείο έγινε ανανέωση στις αρχές του 2009, οπότε περιέχει όσο το δυνατόν πιο up-to-date πληροφορίες. Για να κάνετε download το αρχείο πατήστε εδώ.

Σημείωση:
* Τα στοιχεία για το εν λόγω αφιέρωμα συγκεντρώθηκαν από πλήθος μεγάλων διεθνών οργανισμών όπως της Βρετανικής Εταιρίας Ψυχικών Ερευνών, του RRC κλπ., και τα προγράμματα σπουδών πανεπιστημιακών ιδρυμάτων παγκοσμίως.
* Μέρος του κειμένου δημοσιεύθηκε στο τεύχος 22 του περιοδικού Mystery.

---

Εγκαταστάσεις Ψυχικών Ερευνών

- C.I.R.P.: Centro Interdisciplinare Ricerca Parapsicologica
Site: http://xoomer.virgilio.it/mariafel/CIRPENG.html
Email: duebinf@tin.it

- Cognitive Sciences Laboratory
Τηλ.: (323) 549 5025
Fax: (408) 904 6195
Site: http://www.lfr.org/csl/index.shtml
Email: james@jsasoc.com

- Institut Metapsychique International
51, rue de l'Aqueduc
75010, Paris -
France
Τηλ./Fax.: +33 (0)1 46 07 23 85
Site: http://www.metapsychique.org/
Email: imi-paris@Wanadoo.fr

- Institut fuer Grenzgebiete der Psychologie und Psychohygiene
Wilhelmstrasse 3a
D-79098 Freiburg i. Br.
Germany
Τηλ.: 0761-20721-0
FAX: 0761-20721-99
Site: http://www.igpp.de/

- Institute of Noetic Sciences
101 San Antonio Road
Petaluma, CA 94952
USA
Τηλ.: (707) 775-3500
Fax: (707) 781-7420
Site: http://www.noetic.org/

- ISLIS
National Institute of Radiological Sciences (NIRS)
9-1, Anagawa-4, Inage-ku, Chiba-shi 2638555
Japan
Τηλ.: +81-43-206-3066
Fax: +81-43-206-3069
Site: http://wwwsoc.nii.ac.jp/islis/

- Koestler Parapsychology Unit (University of Edinburgh)
Department of Psychology
University of Edinburgh
7 George Square
Edinburgh EH8 9JZ
Scotland
Τηλ.: +44 (0) 131 650 3348
Site: http://moebius.psy.ed.ac.uk/

- Laboratories for Fundamental Research
Τηλ.: 650.327.2007
Fax: 650.322.7960
Site: http://www.lfr.org/
Email: may@lfr.org

- Pacific Neuropsychiatric Institute
Site: http://www.pni.org/esp

- Perrott-Warrick Research Unit, University of Hertfordshire
Site: http://phoenix.herts.ac.uk/PWRU/hmpage.html

- Princeton Engineering Anomalies Research (PEAR)
C-131, Engineering Quadrangle
Princeton University
Princeton, NJ 08544
USA
Τηλ.: (609) 258-5950
Site: http://www.princeton.edu/%7Epear/

- Perrott-Warrick Research Unit
Site: http://phoenix.herts.ac.uk/pwru/hmpage.html

- Rhine Research Center (Institute for Parapsychology)
2741 Campus Walk Avenue, Building 500
Durham, NC 27705
USA
Τηλ.: (919) 688-8241
Fax: (919) 683-4338
Site: http://www.rhine.org/
Email: info@rhine.org

---

Κοινότητες, Ενώσεις και Ιδρύματα Ψυχικών Ερευνών.

- American Society for Psychical Research
5 West 73rd Street
New York, New York 10023, USA
Τηλ: (212) 799-5050
Fax (212) 496-2497
Site: http://www.aspr.com/index.html
Email: aspr@aspr.com

- Anomalistic Psychology Research Unit
Site: http://www.goldsmiths.ac.uk/apru/

- Associazione Italiana Scientifica di Metapsichica
Site: http://www.metapsichica.it/

- Division of Personality Studies, University of Virginia
Site: http://www.healthsystem.virginia.edu/internet/personalitystudies/

- Exceptional Human Experience Network
Site: http://www.ehe.org/

- Fondazione Biblioteca Bozzano-De Boni
Via Guglielmo Marconi, 8 - 40122 Bologna
Italia
Τηλ.: + 39 - 51/272021 - 554033
Fax: + 39 - 51/554033
Site: http://www2.comune.bologna.it/bologna/fbibbdb/evhmfb.htm
Email: fbibbdb@iperbole.bologna.it

- Instituto de Psicologia Paranormal (Institute of Paranormal Psychology)
Salta 2015 (C1137ACQ), Buenos Aires
Argentina
Τηλ./ Fax: (+5411) 4305-6724
Site: http://www.alipsi.com.ar/english.htm
E-mail: rapp@fibertel.com.ar

- International Association for Near-Death Studies
Site: http://www.iands.org/

- International Society of Life Information Science
Site: http://wwwsoc.nii.ac.jp/islis/

- International Society for the Study of Subtle Energies and Energy Medicine
11005 Ralston Road, Suite 100D
Arvada, CO 80004
voice: 303-425-4625
fax: 303-425-4685
Site: http://www.issseem.org/
E-mail: issseem@cs.com

- Osterreichische Gesellschaft fur Parapsychologie und Grenzbereiche der
Wissenschaften (Austrian Society for Parapsychology and Border Areas of Science)
Site: http://parapsychologie.ac.at/

- Society for Psychical Research
49 Marloes Road, Kensington, London W8 6LA
Telephone & Fax: 020 7937 8984
Site: http://moebius.psy.ed.ac.uk/%7Espr/

- Society for Scientific Exploration
Site: http://www.scientificexploration.org/

---

Ερευνητικά Εργαστήρια Παραψυχολογίας

- Institut Metapsychique International
51 rue de l'Aqueduc - 75010
Paris
Tηλ./Fax: 01 46 07 23 85
Site: http://www.metapsychique.org/

- Laboratory For Fundamental Research
Τηλ.: (650) 327-2007
Fax: (603) 907-8556
Site: http://www.lfr.org/

- Koestler Parapsychology Unit
Department of Psychology
University of Edinburgh
7 George Square
Edinburgh EH8 9JZ
Scotland
Τηλ.: +44 (0) 131 650 3348
Site: http://moebius.psy.ed.ac.uk/

- Princeton Engineering Anomalies Research (PEAR)
C-131, Engineering Quadrangle
Princeton University
Princeton, NJ 08544
Τηλ.: (609) 258-5950
Site: http://www.princeton.edu/%7Erdnelson/pear.html

- University of Amsterdam Anomalous Cognition Group
Site: http://www.psy.uva.nl/resedu/pn/res/ANOMALOUSCOGNITION/

- The Institut Fur Grenzgebiete Der Psychologie Und Psychohygiene(IGPP)
Wilhelmstrasse 3a
D-79098 Freiburg i. Br.
Germany
Τηλ.: 0761-20721-0
Fax: 0761-20721-99
Site: http://www.igpp.de/

- Institute of Noetic Sciences
Petaluma CA 94952
USA
Τηλ.: 707-775-3500
Fax: 707-781-7420
Site: http://www.noetic.org/

- Instituto De Psicologia Paranormal
Salta 2015 (C1137ACQ), Buenos Aires
Argentina
Τηλ./ Fax: (+5411) 4305-6724.
E-mail: rapp@fibertel.com.ar
Site: http://www.alipsi.com.ar/

- International Society of Life Information Science(ISLIS)
c/o Yamamoto Bio-Emission Laboratory
National Institute of Radiological Sciences (NIRS)
9-1, Anagawa-4, Inage-ku, Chiba-shi 2638555
Japan
Τηλ.: +81-43-206-3066
Fax: +81-43-206-3069
Site: http://wwwsoc.nii.ac.jp/islis/

- Centre For Parapsychological Studies, Bologna
Via Valeriani, 39 - 40134
Bologna
Τηλ..: 051/614.31.04
Fax: 051/614.31.04
Site: http://www.comune.bologna.it/iperbole/centrsp/

- Pacific Neuropsychiatric Institute
Site: http://www.pni.org/esp/

- Rhine Research Center
402 N. Buchanan Blvd.
Durham, NC 27701-1728
Τηλ.: (919) 688-8241
Site: http://www.rhine.org/

- Division of Personality Studies
University of Virginia Health System
Site: http://www.healthsystem.virginia.edu/internet/personalitystudies/
Email: DOPS@virginia.edu

- Anomalistic Psychology Research Unit
University of Adelaide
Australia
Site: http://www.psychology.adelaide.edu.au/members/postgrads/lancestorm/APRU.html
Email:psym-tha@complex.psych.adelaide.edu.au

- Parapsychology Research Group
Psychology Department,
Liverpool Hope University College,
Hope Park, Liverpool
UK
L16 9JD
Site: http://hopelive.hope.ac.uk/psychology/parapsychology.htm

- C.I.R.P.: Centro Interdisciplinare Per La Ricerca Parapsicologica
Email:duebinf@tin.it

---

Περιοδικά Έντυπα Ψυχικών Ερευνών.

- Australian Journal of Parapsychology
Site: http://www.aiprinc.org/

- eJAP (Electronic Journal for Anomalous Phenomena)
Site: http://www.psy.uva.nl/ResEdu/PN/eJAP/eJAP.html

- European Journal of Parapsychology
Site: http://ejp.org.uk/

- Il Mondo del Paranormale. Rivista di parapsicologia, tematiche affini, insolito
Site: http://www.duebinf.it/

- International Journal of Parapsychology
Site: http://www.parapsychology.org/dynamic/050100.html

- Japanese Journal of Parapsychology
Site: http://wwwsoc.nii.ac.jp/jspp2/issue_e.htm

- Journal of the American Society for Psychical Research
Site: http://www.aspr.com/jaspr.htm

- Journal of International Society of Life Information Science
Site: http://wwwsoc.nii.ac.jp/islis/journal.htm

- Journal of Near-Death Studies
Site: http://www.iands.org/journal.html

- Journal of Parapsychology
Site: http://www.rhine.org/journal.shtml

- Journal of Scientific Exploration
Site: http://www.scientificexploration.org/jse.html

- Journal of the Society for Psychical Research
Site: http://www.spr.ac.uk/journal.html

- Luce e Ombra
Site: http://www2.comune.bologna.it/bologna/fbibbdb/leo.htm

- Metapsichica
Site: http://www.metapsichica.it/

- Quaderni di Parapsicologia
Site: http://www.comune.bologna.it/iperbole/centrsp

- Revista Argentina de Psicologia Paranormal
Site: http://www.alipsi.com.ar/rapp.htm

- Subtle Energies and Energy Medicine Journal
Site: http://www.issseem.org/journal.html

- Zeitschrift fur Parapsychologie und Grenzgebiete der Psychologie
Site: http://www.parapsychologische-beratungsstelle.de/zeitschrift/index.html

Διαβάστε περισσότερα...